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【唐山為故去的人放生】「為去世的人放生怎么說」「濟南所有放生群」提供放生、全國代放生服務

7月適合放生的日子

殘忍受報

東光霍從占言：一富室女，五六歲時，因夜出觀劇，為人所掠賣。越五六年，掠賣者事敗，供曾以藥迷此女。移檄來問，始得歸。歸時視其肌膚，鞭痕、杖痕、剪痕、錐痕、烙痕、燙痕、爪痕、齒痕，遍體如刻畫。其母抱之泣數(shù)日，每言及，輒沾襟。先是，女自言主母酷暴無人理，幼時不知所為，戰(zhàn)栗待死而已。年漸長，不勝其楚，思自裁，夜夢老人日：“爾勿短見，再烙兩次，鞭一百，業(yè)報滿矣。”果一日，縛樹受鞭，甫及百，而縣吏持符到。蓋其母御婢極殘忍，凡觳觫而侍立者，鮮不帶血痕，回眸一視，則左右無人色，故神示報于其女也。然竟不悛改，后疽發(fā)于項死。子孫今亦式微。
從占又云：一宦家婦，遇婢女有過，不加鞭棰，但褫下衣，使露體伏地，自云如蒲鞭之示辱也。后患顛癇，每防守稍疏，輒裸而舞蹈云。

放生情況匯表

【譯文】

放生哪些動物可以使姻緣順利

東光人霍從占說：有個富戶人家的女兒，在五六歲的時候，晚間出門看戲，不幸被人拐騙到遠處賣了。又過了五六年，拐賣她的人案發(fā)敗露，供認當年曾用藥迷了這個女孩，才將她拐賣。當?shù)毓俑l(fā)公文到女孩家鄉(xiāng)詢問，她的父母才把她認領(lǐng)回來。

隨喜放生

回家之后，她的家人察看她的身上，只見鞭抽的傷痕、杖打的傷痕、剪刀刺的傷痕、錐子扎的傷痕、烙鐵烙的傷痕、沸水燙的傷痕、指甲抓的傷痕、牙齒咬的傷痕，真可謂遍體鱗傷，交錯如刻畫。她母親心疼如割，抱著她哭了好幾天。每當提起她女兒的慘狀，她都哭得淚濕衣裳。

花龜放生了能存活嘛

這位被拐賣的女孩說，她被賣給這家的女主人，殘暴到?jīng)]有一點人性。那時候，她年紀小，面對那個兇神惡煞，不知如何是好，整天戰(zhàn)戰(zhàn)粟栗地等死而已。后來漸漸長大，更加忍受不了這種虐待的苦楚，就想自殺一死了之。有一天夜里，夢見一位老人對她說：“你不要自尋短見，你只要經(jīng)受再烙兩次，打一百鞭子，你的業(yè)報就滿了。”果然有一天，她又被綁在樹上受鞭撻，剛打滿一百，縣里官差就手持文書趕到，把她解救了。

放生鳥類的功德

原來，這位女孩的母親對待家里的奴婢也是極其殘酷的。奴婢們站在她面前，無不渾身顫抖，沒有一個身上不帶傷痕。她只要回頭一瞥，奴婢們便個個嚇得面無人色。所以神靈就顯示報應在她自己女兒身上。但她竟然怙惡不悛，不思改悔。后來她脖子上生了惡瘡，終于毒發(fā)身亡。她的子孫也從此衰敗下來。

霍從占又說：有位官宦人家的夫人，每當她的婢女犯了過錯，她并不加于鞭撻，而是命她們脫去褲子，裸露著身子躺在地上。她說，這就像漢代的劉寬用蒲鞭打?qū)傧吕粢垡粯?，只是為了顯示一下對被罰者的屈辱而已。后來這位官夫人得了癲癇病，看護她的人稍有疏忽，她就脫光自己的衣服跳起舞來。

達真堪布：出現(xiàn)不好的念頭，該如何面對？ 導讀：達真堪布：出現(xiàn)不好的念頭，該如何面對？問：在觀修中，有時候會有一些很不好的念頭，該如何面對？答：有一些不好的念頭也不要緊，這是肯定有的。自己知道不應該有，然后慢慢地去改，就行了。你真正有智慧的時...達真堪布：出現(xiàn)不好的念頭，該如何面對？

問：在觀修中，有時候會有一些很不好的念頭，該如何面對？

答：有一些不好的念頭也不要緊，這是肯定有的。自己知道不應該有，然后慢慢地去改，就行了。

你真正有智慧的時候，可以把這個念頭也觀為清凈。因為它也是緣起法，也是空性的、清凈的。你真正能這樣轉(zhuǎn)化，它也變成菩提、變成智慧了。但是你現(xiàn)在沒有這樣的能力。

修行最好是不犯戒、不犯錯誤?，F(xiàn)在做不到不犯戒、不犯錯誤，但是知道錯了，過后能反省，甚至去改了，那就是修行。不知錯、不改錯，那是錯上加錯，這是沒有救的。

佛說過，不犯戒的人，犯戒以后能夠懺悔的人，這兩種人都一樣能成就。除了佛，誰也不可能不犯錯；除了佛，誰也不可能沒有過失。覺得自己沒有過失那就是你的過失，覺得自己不犯錯誤那就是你的錯誤。修行的過程就是懺悔的過程，直到成佛，我們一直要懺悔。懺悔是什么？去認識自己的錯誤，去改變自己的錯誤。

學佛就是認錯，修行就是改錯，這些是有過程的，不是一下子都能認識到，都能改掉的。善惡的標準有很多層次世間有世間的善惡標準，出世間有出世間的善惡標準；小乘有小乘的善惡標準，大乘有大乘的善惡標準；顯宗有顯宗的善惡標準，密宗有密宗的善惡標準；密宗也有外密、內(nèi)密，內(nèi)密也有瑪哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽，都有不同的善惡標準，也有共同的，也有不同的。

不同的層次里有不同的善惡標準，自己在哪個層次里，就用哪個層次的標準來衡量。你現(xiàn)在還是凡夫，拿密宗里的一些標準來衡量自己，那是不可能做到的。所以一步一步來，你先以世間的善惡標準來衡量自己，然后斷惡行善，然后小乘，然后大乘，然后密乘。自己修行越提高，善惡的標準也就越嚴格。這樣修行沒有壓力，又能逐步提高。如果你最開始就拿嚴格的標準來衡量，那壓力就大，根本做不到。

學佛修行應該是越學越明白，越修越輕松。難在哪里？難在不會學、不會修。佛法講的是一個真理，你越去研究、越去思維、越去觀察，它越明白，越有道理。佛法是無量無邊的，在修行的過程中，你得到的利益也是越來越多，對你的幫助也是越來越大。你能通過佛法發(fā)現(xiàn)一切錯誤，能通過修行改正一切錯誤的時候，你就圓滿了。

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