每周問(wèn)道Q：
堪布，您好。

聽(tīng)了您的講解，我對(duì)科學(xué)放生有了更進(jìn)一步的理解，但是因?yàn)樽约褐腔塾邢?，在還不了解的情況下，之前也去參加過(guò)一些不科學(xué)的放生。

比如說(shuō)，沒(méi)有勘察過(guò)環(huán)境是否適合這個(gè)物命生存，請(qǐng)問(wèn)這樣是否有很大的過(guò)失？應(yīng)該要如何去補(bǔ)救呢？
A：
從罪過(guò)的角度來(lái)講，這些都是沒(méi)有什么罪過(guò)的。

因?yàn)槟悴皇枪室獾模皇菒阂獾?，只是放生的時(shí)候該做的事情沒(méi)有做得很到位，需要考慮的事情沒(méi)有考慮得很周全而已。

過(guò)去的都沒(méi)關(guān)系，但是從今以后，我們真的是需要通過(guò)大家的努力，通過(guò)我們所有佛教徒的努力，讓放生變成一個(gè)規(guī)范、科學(xué)又真正慈悲的活動(dòng)。

我們放生給社會(huì)大眾的影響，就是一提到“放生”這兩個(gè)字的時(shí)候，大家都能夠很歡喜、很尊重，要把它變成一個(gè)這樣的活動(dòng)。

如果因?yàn)槲覀兎鸾掏阶陨淼姆派椒ú粚?duì)，在社會(huì)的輿論、媒體的負(fù)面報(bào)道當(dāng)中，我們把放生全部毀了，那我覺(jué)得，對(duì)這些弱勢(shì)群體，對(duì)這些生命來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的損失。

對(duì)我們大家來(lái)說(shuō)，放生是一種文化，同樣也是一種行善的方式。

不管是從文化的角度來(lái)講，還是從行善的角度來(lái)講，如果在輿論當(dāng)中讓它失去了真正的意義，讓它間斷的話，那確實(shí)是非?？上?。

這個(gè)責(zé)任不在媒體，不在其他人身上，就在我們佛教徒的身上。

所以我們大家放生，既要放生，也一定要符合科學(xué)，還要符合佛教真正的放生精神，這很重要。

H：
現(xiàn)在，人們對(duì)于放生可能有一些偏見(jiàn)，而這些偏見(jiàn)產(chǎn)生的原因，就是很多人都沒(méi)有科學(xué)地放生，都沒(méi)有得到科學(xué)放生的知識(shí)。

所以，我們還是要提倡智慧、科學(xué)地放生。

本書根據(jù)節(jié)目編纂整理而成，收錄了慈誠(chéng)羅珠堪布、主持人和觀眾等人的談話內(nèi)容。

本文中：
H代表主持人，A代表堪布，Q代表提問(wèn)者，即觀眾。

長(zhǎng)按識(shí)別