?【邯鄲放生法門】「愛人替放生行不」「今天適合放生嗎」,邯鄲提供一站式服務(wù)。從普賢菩薩談綻放你的生命明天是普賢菩薩生日。一般的佛弟子，跟普賢菩薩緣分不足。為什么呢？因為普賢菩薩不管你的閑事和私事。世間紛紛擾擾的煩惱事，都交給觀音和地藏了，普賢菩薩不管小事，只管大事，成佛的事。放生功德回向給師父我們習(xí)慣把佛的名號擬人化。比如觀音、普賢、文殊、地藏、彌勒，都是不同的人。就像西游記里演的，觀音、普賢、文殊三大士，變成了女人來考驗唐僧四人修行的真心。擬人化有個好處，讓人很容易明白。但有個不好的，就是你無法把他們給交融起來。

過生日放生泥鰍 什么寓意

可以說，這些菩薩都是我們生命的覺悟的因素。你就明白了，觀音代表生命中慈悲的因素，地藏代表踏實做事的因素，文殊代表破，破除一切錯誤知見，也代表了智慧的因素。普賢代表立，十大愿王就是立，相當(dāng)于建立一個莊嚴(yán)的國土，相當(dāng)于建設(shè)的因素。這些都是生命的因素，這時你就很容易明白。放生魚是什么魚這樣子你也明白了，念觀音，念念歸自心，如何歸自心，就是把生命中和佛菩薩等同的因素，給激發(fā)出發(fā)，同時能夠去踐行他。那你就是觀音菩薩了。其他的佛菩薩，也是如此。勸人放生的功德普賢和文殊，是華藏世界的兩大士。佛門中，華嚴(yán)經(jīng)被稱之為富貴的華嚴(yán)。富貴在哪里呢？就是心量的大方廣，被稱之為富貴。很多人問，學(xué)佛是干什么？什么叫做成佛？

每月初一放生有什么好處呢

如果你把學(xué)佛，簡單只看到行善積德，或者看成看破放下，或者只關(guān)注死后到哪個凈土去享福，那我想，是太小看佛法了。為什么呢，行善積德，這屬于任何宗教的基礎(chǔ)，乃至做人的基礎(chǔ)。佛教講，道教也講，天主教也講，甚至西方的天主教、基督教他們的慈善做的比我們還要好。再一個，你到極樂世界去，天主教說，我要到天堂去。他不喜歡你的極樂世界，他喜歡他的天堂。所以，兩個不同宗教，他要如何融合？你佛法高明在哪里？再比如，很多人拜觀音，求平安，求財富。這個性質(zhì)其實和閩南人拜媽祖、拜土地一樣的性質(zhì)。甚至如果你投胎了，去做了天主教國家，你就拜上帝，拜圣母瑪利亞，一樣的。這些都是宗教的層次。還不算到佛法的精髓。佛法的精髓，應(yīng)該從華嚴(yán)經(jīng)開始。華嚴(yán)經(jīng)告訴我們生命的絢爛。你想看，活在人間，那就一直有煩惱，有不順利，佛陀講了，生老病死苦，每個人都一樣。只要做人，你都會有這個苦惱，他永遠(yuǎn)無法徹底斷除。你今天苦惱了，來求菩薩，明天一樣苦惱，永遠(yuǎn)求不完。那你要如何能切入呢。這就要從華嚴(yán)經(jīng)開始，華嚴(yán)經(jīng)是告訴我們，要掌握生命的大觀。很多人學(xué)佛一輩子，都是在執(zhí)著于物質(zhì)享受，精神享受。卻無法真正的切入生命的大觀。什么叫做生命大觀，你要明白，生命是多層次，是燦爛的。比如大家有經(jīng)常念地藏經(jīng)的。地藏經(jīng)開頭，地藏菩薩出來時，十方菩薩，天龍鬼神，通通出來做證明。大家念地藏經(jīng)時，有沒有感覺到生命是很絢爛的，法界不僅有可見的人，畜生，還有不可見的天人，天人還有二十八層。鬼神也有無量無邊的種類。大家有沒有感知到，生命是一個大花園。弘一大師曾經(jīng)把地藏經(jīng)說成是華嚴(yán)部，屬于華嚴(yán)經(jīng)的一部分。華嚴(yán)講體相用，地藏三經(jīng)，地藏菩薩本愿經(jīng)是體，地藏占察善惡業(yè)報經(jīng)是用，地藏大乘大集十輪經(jīng)是相，這就是體相用。地藏經(jīng)也屬于富貴的華嚴(yán)部。生命是多方位的，也是全面性的，修行是一種生命的體驗。不要把修行想成的很枯燥，甚至很急迫，想著我要怎么放下，我要怎么了生死，因為太急迫了，反而身體都出了問題。而且，修行有很多種方式，不要只局限于一種。在法華經(jīng)中，有講到，有人持戒如明珠，能成佛，有人救地獄苦，能成佛，有人造佛像，佛塔佛廟，能成佛。有人專門用歌唄來稱贊佛的功德，他也能成佛。你看，生命是多角度，是全方位的。首先我們要讓自己的生命力綻放出來。祖師大德都是完全綻放生命力的人，而且他的生命歷程就特別豐富多彩。禪宗的開悟后，就是生命力在綻放過程。我們不要把修行想象的很單調(diào)，很局限。你念經(jīng)是修行，人家造佛像也是修行，打坐也是修行，寫字結(jié)緣別人也是修行。修路也是修行，甚至一輩子去布施窮人，就像特蕾莎修女一樣，那也是了不起的修行。這就是生命力的綻放。你要綻放生命力，首先要慢慢的做。從一種美德開始。比如慈悲如觀音菩薩，這個美德也讓你生命力綻放。或者你可以忠義，猶如關(guān)公?；蛘吣阈㈨槪蛘吣阖憹?，或者你守信。這些美德都可以，你從一個美德入手，都很容易入道。比如關(guān)公他怎么成就的，就是憑著忠義勇，蓋過日月，他就成就了。我們拜關(guān)公，通過拜他來激發(fā)我們的忠義品質(zhì)。拜觀音，是激發(fā)我們慈悲的品質(zhì)。普賢十大愿，代表了佛心的富貴。所以華嚴(yán)經(jīng)說，佛之長子號普賢，這就是針對佛心富貴來講。凡夫為什么會貧窮下賤，乃至落入六道呢，都因為內(nèi)心富貴沒有開發(fā)起來。轉(zhuǎn)自：邯鄲觀音寺新浪博客邯鄲愛人替放生行不,今天適合放生嗎,邯鄲寺廟放生烏龜?shù)牡胤降膬?nèi)容，請繼續(xù)關(guān)注。