貴陽哪里放生蝎子，貴陽大興國寺舉行祈禱和平水陸***之熏壇灑凈儀式

6、如法如律念佛、誦經(jīng)、禮懺

7、大菩文化貴州訊法不孤起，仗境方生，道不虛設(shè)，遇緣即應(yīng)。為祈世界和平，國泰民安，2016年9月7日下午3時，貴陽大興國寺舉行祈禱和平水陸***之熏壇灑凈儀式。法師居士近百人參加，同沾法益，共沐佛恩。

8、熏壇灑凈儀式由臺灣中國佛教會理事長圓宗長老；臺灣中國佛教會名譽理事長凈良長老；臺灣中國佛教會副理事長心茂大和尚；貴州省佛教協(xié)會會長心照大和尚；貴州省佛教協(xié)會副會長妙果法師、普法法師；廈門佛教協(xié)會副會長兼秘書長、閩南佛學(xué)院副院長凈心法師；廈門佛教協(xié)會副秘書長弘來法師；南普陀寺副寺、閩南佛學(xué)院辦公室主任界淞法師；南普陀寺副寺、閩南佛學(xué)院教導(dǎo)處教導(dǎo)長法儀法師；福建省莆田梅峰光孝寺方丈戒舟法師；湖南省長沙市谷山寶寧寺方丈昌輝法師；浙江省紹興香山寺住持印誠法師13位法師共同主法。

9、壇場莊嚴(yán)，佛樂聲聲，僧眾及善信齊誦經(jīng)文。主法法師們口誦真言，手持楊枝凈水，依次遍灑本次水陸道場所設(shè)的各個壇場。楊枝過處，同沾法益，共沐佛恩，以期***清凈莊嚴(yán)，遣除違緣，教化六道眾生，廣結(jié)善緣。功德主在法師的帶領(lǐng)下上香，虔誠禮拜。整場儀式有條不紊、如法如律。

10、熏壇是水陸***開始前最重要的儀式，通過誦咒凈壇，令此道場清凈、大眾三業(yè)清凈，如法如律念佛、誦經(jīng)、禮懺，共祈世界和平、國泰民安；現(xiàn)在者增福延壽，過去者得生凈土。

二、山西哪里放生松鼠

1、水陸***因梁武帝夜夢神僧而起，自宋代流行普及全國，供養(yǎng)十方三寶六道萬靈，冥陽兩利將獲無限功德。水陸***全稱為“法界圣凡水陸普度大齋盛會”，是中國佛教經(jīng)懺佛事中最隆重的一種，至今已有一千五百多年歷史。水陸***設(shè)有內(nèi)壇、大壇、凈土壇、華嚴(yán)壇、楞嚴(yán)壇、法華壇、諸經(jīng)壇共七個壇口道場，并有焰口、供天、放生、皈依等佛事，需時七晝夜，由數(shù)十位僧人，一同誦經(jīng)念佛，設(shè)供拜懺，以利冥陽兩界，普濟六道四生。啟建***的主要目的，就是通過佛法的巨大威力，以食施、法施為手段來救度一切眾生，特別是要救度陷于水陸之處，蒙受深重苦難的六道眾生。令現(xiàn)世者善根增長，?；劬d長；已故者同生凈土，早登蓮邦。

2、大興國寺：原名大慶寺、大興寺，原址在今貴陽市中華南路，建寺距今六百余年，是貴陽最早的佛教寺院。為滿足廣大信教群眾過宗教生活需要，貴陽市弘福寺、大興國寺住持心照法師在貴州省、市各級領(lǐng)導(dǎo)和各有關(guān)部門的支持幫助下，在花溪區(qū)青巖鎮(zhèn)小西沖重建大興國寺。寺院的建設(shè)和發(fā)展對當(dāng)?shù)鼐奂藲狻⑼苿恿说胤浇?jīng)濟社會發(fā)展起到了積極作用。（現(xiàn)場記者：妙梵慧德）

3、貴陽大興國寺中興第一代方丈心照法師升座儀式舉行

4、“同根同源·同心同向·同愿同行黔臺佛教文化交流會”于貴陽隆重舉行

5、佛教在線貴州訊近年來，貴州省貴陽市道協(xié)從道教組織、道教宮觀和道教徒等多個層面入手，齊心協(xié)力，提振玄風(fēng)，不斷推進全市道教教風(fēng)建設(shè)。

6、對道教教職人員的認定做到仔細甄別，嚴(yán)把入口關(guān)，全市530余人散居正一派道士已登記造冊，并依據(jù)《宗教教職人員備案辦法》認定備案6人。對全市教職人員的道風(fēng)道貌采取多種形式的監(jiān)督檢查，對違犯教規(guī)者，予及時糾正，對屢教不改、情節(jié)嚴(yán)重者，將給予懲戒。堅決抵制商業(yè)化、庸俗化傾向，保持道門的神圣性和純潔性，樹立良好廟風(fēng)。強化宮觀財務(wù)管理，建立公開透明的財務(wù)核算制度，做到賬務(wù)公開，收支明晰。五是要求全真派道士以廟為家，獨身住觀，修煉身心；正一派道士根據(jù)自身實際在家修行，坐圜守靜，齋法行持。

7、大興國寺，原名大慶寺，簡稱大興寺，原址在今貴陽市中華南路，是貴陽最早的佛教寺院，建寺距今六百余年。

8、元至正年間（公元1341-1668年），廬陵（江西）商人彭如玉創(chuàng)精舍，名普安堂。后僧人真賢繼承其業(yè)，拓故址建大雄殿、毗盧閣，莊嚴(yán)設(shè)像，遂名大慶寺。

9、明洪武二十年，長沙云游僧南宗至寺，苦行修持，悉心葺造，構(gòu)四大天王殿、山門、寮舍，塑西方三圣、毗盧諸佛及觀音、地藏、十八羅漢等像，并五十三參于壁。經(jīng)鎮(zhèn)遠侯顧成改賜今名。明永樂八年，貴州宣慰使奏準(zhǔn)設(shè)僧綱司于此，授住持慧智為都綱，政府在貴州設(shè)僧官管理佛教至此始。

10、清康熙三十一年，巡撫閻興邦重修關(guān)圣殿。據(jù)《貴陽府志》載：“大興國寺在府城中大街，武廟居其中。有頭門、二門、兩廡，旁為諸佛殿?！贝藶榇笈d國寺之名見于地方文獻之始。清雍正年間創(chuàng)修毗盧殿。乾隆年間建大士殿、盂蘭殿、三元宮。道光十四年，建準(zhǔn)提殿。