放生真的會(huì)有福報(bào)嗎，放生真的是得福報(bào)最快的方法，放生的好處無(wú)法描述，只

3、某富翁生一個(gè)癡呆兒子，富翁亦是深感煩惱，一天有道士來(lái)化緣，手摩其兒子頭頂言：「官官好一生相，惜殺業(yè)太重，靈竅不開(kāi)耳」，富翁心有所悟，從此活物不送入廚房，后有一日，路見(jiàn)乞丐提花蛇一條，身又未帶錢(qián)，乃勸一個(gè)開(kāi)市店的友人買(mǎi)蛇放生，夜夢(mèng)花衣人來(lái)謝，欲助公子讀書(shū)成名。后來(lái)其子，忽吐黑水?dāng)?shù)斗，穎悟異常，登甲榜，是故放生可消殺業(yè)，得智慧與功名。

4、明朝吳文英平生好勸人放生為善，日久每今人厭煩。朋友譏之曰;「你勸人為善;究竟善在於別人，又不在於你，何苦令人如此生厭」。后來(lái)聽(tīng)雪禪師告之曰：「我聞經(jīng)中說(shuō)一人勸一人，作福兩平分」。於是吳文英勸人更加賣(mài)力，終其一生，沒(méi)有災(zāi)厄坎坷之憂。

5、戒殺吃齋之最高表現(xiàn)即是放生，吃不了素者，亦可放生積功補(bǔ)過(guò)。

6、舉凡求壽求子、求健康、求智慧，欲消災(zāi)解厄，想行事順利，試種種法，效果不顯著者，可力行放生，必能感應(yīng)迅速，圓滿所求。何以故?人生最重自由，眾生界亦復(fù)如是，給眾生解脫自由，即是給自己如意自在，是故寬宏大量，處處給人方便者，無(wú)乃這亦是一種放生。

7、注：一般人以「環(huán)(境)保(護(hù))」之理由「鼓勵(lì)人們不要放生」，說(shuō)「放生是破壞生態(tài)平衡」，這固然有幾分道理，但是前世殺業(yè)重者，就只能靠放生、修法并用，才能消災(zāi)解厄，其他方法難以取代，所以只要「放生」的善士大德能顧及「環(huán)?！沟囊?，多放生些可維護(hù)大自然生態(tài)平衡的生物，有助於農(nóng)作物生態(tài)成長(zhǎng)的生物，依照專(zhuān)家的統(tǒng)計(jì)建議來(lái)放生，例如：放生一些國(guó)家政令所努力培育、保護(hù)之稀有動(dòng)物(臺(tái)灣梅花鹿)，少放生一些肉食性、殘暴性動(dòng)物(食人魚(yú))，也少放生一些野外求生能力不強(qiáng)之動(dòng)物，以避免「放生」即是「放死」，這樣又可達(dá)到「放生」目的，同時(shí)又兼顧及「環(huán)?！怪繕?biāo)，可同時(shí)兩全其美!

8、諸葛長(zhǎng)青：放生的好處無(wú)法描述，只有做了才知道!愿放生的人多起來(lái)!

9、消災(zāi)免難：稱(chēng)念“南無(wú)阿彌陀佛”第一功德

10、學(xué)佛為成佛，一心專(zhuān)念“南無(wú)阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大愿力決定往生凈土