既然逃不掉，就得有所講究。歷朝歷代多少高人殫精竭慮、絞盡腦汁，就為了把這件事辦得妥帖點(diǎn)。佛家最喜歡潔凈，最講究寶相莊嚴(yán)，所以對(duì)如廁這件事也特別上心。翻開(kāi)佛經(jīng)，關(guān)于上廁所的規(guī)矩比比皆是，規(guī)章制度非常完備——當(dāng)然，這是理論上的要求。10、
先講一個(gè)故事吧，這是《毗尼母經(jīng)》里記載的：二、考試前放生幾條錦鯉魚(yú)

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如來(lái)在王舍城傳教的時(shí)候，城里有一位婆羅門(mén)比丘，他不知道吃錯(cuò)了什么，拉屎拉多了。古代沒(méi)有手紙，這位比丘不得已，拿來(lái)幾束籌草來(lái)刮屁股。誰(shuí)知草硬肛軟，他手法也有問(wèn)題，一時(shí)不慎就把屁股給刮傷了，給他疼得面色抽搐。其他比丘看見(jiàn)了都問(wèn)：“你怎么表情這么痛苦？”比丘回答：“哎，我上廁所的時(shí)候擦屁股擦傷了?！?、
這事一來(lái)二去傳到如來(lái)耳朵里，如來(lái)把他叫過(guò)去訓(xùn)了一頓，說(shuō)這事辦得有點(diǎn)臟、影響太壞。如來(lái)唯恐弟子們對(duì)這事掉以輕心，把其他人都叫過(guò)來(lái)，然后對(duì)比丘如廁做了極其詳盡的解說(shuō)——3、
先是進(jìn)廁所的規(guī)矩：進(jìn)去之前，要記得拿籌草；走到門(mén)前先彈指三下，看看里頭有沒(méi)有人。如果廁所里沒(méi)人，就把外衣脫在門(mén)口掛好；如果下雨天沒(méi)地方擱衣服，就纏到身上。打開(kāi)廁所門(mén)以后，先看看有沒(méi)有毒蟲(chóng)；確認(rèn)沒(méi)有，要慢慢地撩起衣服蹲下，不能突然刷地一下子就把身體暴露出來(lái)。4、
這是很接地氣的規(guī)矩，印度毒蟲(chóng)多，必須得仔細(xì)觀察?！妒b律卷》里記載一個(gè)比丘托著缽在巷子里走，蛇在房梁上拉屎落在缽里食中，比丘吃了食物就被毒死了。另外一個(gè)比丘來(lái)舍衛(wèi)國(guó)見(jiàn)如來(lái)，住在屋子里，床上恰好盤(pán)著一條蛇，他一屁股坐下去，就被活活咬死了。過(guò)了五六天，其他人發(fā)現(xiàn)這里蒼蠅特別多，才發(fā)現(xiàn)尸體。如來(lái)心細(xì)如發(fā)，所以要特意提醒這個(gè)細(xì)節(jié)。5、
上完廁所以后，如來(lái)又有規(guī)定：“如廁后，用廁籌刮干凈。如果沒(méi)帶廁籌，不許在墻上蹭干凈。不許用石頭，不許用青草，不許用土塊、軟木、樹(shù)葉什么的擦屁股，只許用廁籌。廁籌的材質(zhì)用木頭、竹子或者葦，長(zhǎng)的一磔，短的四指。用過(guò)的廁籌，不許和沒(méi)用過(guò)的擱一起?！?、
如來(lái)又說(shuō)了，便后得洗手！廁所前得擱一瓶洗手水，瓶子必須是專(zhuān)用的，不能和別的瓶子混用。而洗手的方式，是先用右手拿瓶子，洗左手，再反過(guò)來(lái)。洗的時(shí)候，第一遍用灰滓摩受，再用黃土擦一遍，第三遍用皂角，一共洗三遍。每次洗，都要洗到肘部才行。7、
你說(shuō)說(shuō)這得多細(xì)致。8、
撒尿也有規(guī)矩：“在小便的地方，擺放著專(zhuān)門(mén)的木屐。撒尿的時(shí)候，先踏在木屐上再撒，省得把腳弄臟了?！?、
聽(tīng)如來(lái)講完以后，有弟子提出來(lái)，老弱病殘?jiān)撛趺崔k？如來(lái)對(duì)此也通融了一下，可以特“事”特辦：“若有老病不堪遠(yuǎn)上廁者，聽(tīng)私屏處若大甕若木筒埋地中作起止處，好覆上莫令人見(jiàn)。”意思是，若是年紀(jì)大了或者生病走不動(dòng)，就在住的地方弄個(gè)大甕或木筒，埋到地下，拉到那里面，用蓋子覆好，免得人聞見(jiàn)。10、
那么佛家對(duì)廁所到底是怎么個(gè)態(tài)度呢？《諸德福田經(jīng)》里有個(gè)故事：如來(lái)在跟弟子講宿命輪回，說(shuō)我前世有一世生在波羅奈國(guó)，就在大道旁邊打掃廁所，一國(guó)人民都很感激我的作為。因?yàn)檫@個(gè)打掃廁所的功德，我天生潔凈，遭遇劫難的時(shí)候也不會(huì)被污穢污染，這才成了佛。說(shuō)完以后，如來(lái)做了一偈頌：“忍穢修福事，我人所不污。造廁施便利，煩重得輕安。此德除貢高，因解生死緣，進(jìn)登成佛道，空凈巍巍尊。”可見(jiàn)只要有了慈悲濟(jì)民之心，即便是廁所這等污穢之地，同樣可以生長(zhǎng)出大功德、做出大善行來(lái)。想必這才是我佛如來(lái)的本心吧！