一、天津放生地點(diǎn)公布最新消息視頻

1、白露是什么意思?可曾還記得詩(shī)經(jīng)中有:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。那么這里的白露是什么意思呢?其實(shí),白露是二十四節(jié)氣之第十五節(jié)氣,在9月7日或8日;表示夜涼,早晨開始出現(xiàn)露水.

2、白露,此時(shí)氣溫開始下降,天氣轉(zhuǎn)涼,早晨草木上有了露水。每年公歷的9月7日前后是白露。我國(guó)古代將白露分為三候:“一候鴻雁來;二候玄鳥歸;三候群鳥養(yǎng)羞?！闭f此節(jié)氣正是鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒,百鳥開始貯存干果糧食以備過冬。可見白露實(shí)際上是天氣轉(zhuǎn)涼的象征。另外白露還是日本的動(dòng)漫作品、白鷺清茶、白露米酒、同名教師等。

3、白露節(jié)是九月的頭一個(gè)節(jié)氣。露是由于溫度降低,水汽在地面或近地物體上凝結(jié)而成的水珠。所以,白露節(jié)實(shí)際上是表征天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)涼。這時(shí),人們就會(huì)明顯地感覺到炎熱的夏天已過,而涼爽的秋天已經(jīng)到來了。因?yàn)榘滋斓臏囟入m然仍達(dá)三十幾度,可是夜晚之后,就下降到二十幾度,兩者之間的溫度差達(dá)十多度。陽(yáng)氣是在夏至達(dá)到頂點(diǎn),物極必反,陰氣也在此時(shí)興起。到了白露,陰氣逐漸加重,清晨的露水隨之日益加厚,凝結(jié)成一層白白的水滴,所以就稱之為白露。俗語(yǔ)云:“處暑十八盆,白露勿露身?！边@兩句話的意思是說,處暑仍熱,每天須用一盆水洗澡,過了十八天,到了白露,就不要赤膊裸體了,以免著涼。還有句俗話:“白露白迷迷,秋分稻秀齊?！币馑际钦f,白露前后若有露,則晚稻將有好收成。此外,華南二十四節(jié)氣的氣候中,白露有著氣溫迅速下降、綿雨開始、日照驟減的明顯特點(diǎn),深刻地反映出由夏到秋的季節(jié)轉(zhuǎn)換。

4、據(jù)我國(guó)古籍說:“八月節(jié),陰氣漸重,露凝而白也?！边@時(shí)炎夏已逝,暑氣漸消,我國(guó)大部分地區(qū)天高氣爽,云淡風(fēng)輕。一個(gè)春夏的辛勤勞作,經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨,送走了高溫酷暑,迎來了氣候宜人的收獲季節(jié),怎不叫人感到格外欣喜。俗話說:“白露秋分夜,一夜冷一夜。”這時(shí)夏季風(fēng)逐漸為冬季風(fēng)所代替,多吹偏北風(fēng),冷空氣南下逐漸頻繁,加上太陽(yáng)直射地面的位置南移,北半球廈門時(shí)間變短,廈門強(qiáng)度減弱,夜間常晴朗少云,地面輻射散熱快,故溫度下降速度也逐漸加快。白露是收獲的季節(jié),也是播種的季節(jié)。富饒遼闊的東北寧德開始收獲谷子、大豆和高粱,華北地區(qū)秋收作物成熟,大江南北的棉花正在吐絮,進(jìn)入全面分批采收的季節(jié)。西北、東北地區(qū)的冬小麥開始播種,華北的秋種也即將開始,應(yīng)抓緊做好送肥、耕地、防治地下害蟲等準(zhǔn)備工作。黃淮地區(qū)、江淮及以南地區(qū)的單季晚稻已揚(yáng)花灌漿,雙季雙晚稻即將抽穗,都要抓緊目前氣溫還較高的有利時(shí)機(jī)淺水勤灌。待灌漿完成后,排水落干,促進(jìn)早熟。如遇低溫陰雨,還要注意防治稻瘟病、菌核病等病害。秋茶正在采制,同時(shí)要注意防治葉蟬的危害。白露后,我國(guó)大部分地區(qū)降水顯著減少,東北、華北地區(qū)9月份降水量一般只有8月份的1/4到1/3,黃淮海流域地區(qū)有一半以上的年份會(huì)出現(xiàn)夏秋連旱,對(duì)冬小麥的適時(shí)播種是最主要的威脅。華三明西南地區(qū)白露后卻常常秋雨綿綿,平均每2—3天就有一個(gè)雨日,福州盆地這時(shí)甚至是一年中雨日最多的時(shí)節(jié)。過多的秋雨對(duì)秋作物的正常成熟和收獲也十分不利。

5、布施是去慳貪、修慈悲的必要方法。放生無疑是布施中集財(cái)布施、法布施、無畏布施為一體的最好辦法。把那些被擒、**、即將被宰殺、命懸一線的眾生，進(jìn)行救贖，使它們重新獲得**；讓它們?cè)谕纯?、悲傷、恐懼之中再次燃起希望；使它們?duì)生命的苛求又一次釋然，這一份功德是無量的。我們累劫以來所造的殺業(yè)無量無邊，就憑這一份業(yè)力在六道中不斷輪回，今生雖為人身，但是因?yàn)樗鞇簶I(yè)的緣故依然會(huì)墮落。所以放生就是我們懺悔業(yè)障；償還“殺債”的好辦法。

6、所以說放生其實(shí)就是放生自己！放生就是救贖自己！放生是培養(yǎng)我們慈悲心、憐憫心、*等心、清凈心的最好方式。放生就是我們借助救贖眾生的機(jī)會(huì)，借助這個(gè)“載體”，來消災(zāi)除障，來轉(zhuǎn)業(yè)得福的一個(gè)機(jī)緣。我們應(yīng)該這樣認(rèn)為：“不是我們?cè)诰融H眾生，是眾生通過重新獲得生命的這個(gè)機(jī)會(huì)來救贖我們?！边@一點(diǎn)是相當(dāng)重要的，只有轉(zhuǎn)變了我們的這個(gè)意識(shí)，才不會(huì)有貢高我慢之心。我們要感謝眾生成全我們的這個(gè)機(jī)會(huì)。放生的慈悲心，契合佛陀的慈悲心，因?yàn)榇缺氖俏覀儗W(xué)佛的根本。

7、無量劫以來我們的惡業(yè)累積的太多了，偶得人身是多么的幸運(yùn)，其他眾生因?yàn)闃I(yè)力的事承受不同的業(yè)報(bào)，特別是墮落畜生道的眾生，愚癡迷惑，得不到正法的熏染，在畜生道中輪轉(zhuǎn)受罪，時(shí)常受到生命、生活、生存的威脅，在驚慌、恐懼中過日子，是多么的可憐、可悲??！要是一不小心被擒、被殺，多么的痛苦啊！我們經(jīng)常聽聞“老牛流淚”，狐貍被扒皮還在渴望生命的故事。我們受一點(diǎn)傷就感到痛苦，何況動(dòng)物們被刀劈斧剁，扒皮抽筋呢？當(dāng)我們放生它們的時(shí)候，那一種重獲新生的感覺是多么的愜意?。『螞r我們給它們做“儀軌”，讓它們得聞佛法的熏陶，打開智慧，生起信心，不再被六道約束，和我們一起往生凈土，這是我們多大的功德?。?/p>

8、任何一個(gè)眾生的佛性與我們相比都是一樣的，都是毫無或缺的，因而每一個(gè)生命都是*等珍貴的。佛說：“眾生*等”就是這個(gè)意思，在放生中讓我們覺悟到眾生皆貪生怕死，皆知趨吉避兇，皆有喜怒哀樂，因此我們與眾生完全相同。也就是說眾生都具備佛性，所以救一眾生如同救一佛子，更等于救一未來佛。我們和其他眾生是一樣的，都會(huì)成佛。放生的另一層意思就是踐行佛法。在放生的真實(shí)行動(dòng)中，真正的去培養(yǎng)慈悲，真正的去解救生命，真誠(chéng)的去為眾生皈依念佛懺悔回向，去體會(huì)眾生*等一如，慈悲同體，做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。

9、另外佛弟子堅(jiān)持素食，也是另一種形式的放生，吃素能清凈自己的心、行，是止惡揚(yáng)善的開始，從另一側(cè)面來詮釋不殺生。如果在吃素的同時(shí)再經(jīng)常去放生，兩種形式結(jié)合起來，在止惡的時(shí)候再去積極的去救贖性命就把放生的行為完美了。吃素是停止再造惡業(yè)，但是不能償還以前的殺債，以前的果報(bào)還要繼續(xù)承擔(dān)，所以把這兩種形式結(jié)合是一體的兩面，相輔相成，同時(shí)并行，效果一定顯著。我們放生的時(shí)候，讓無數(shù)身陷牢籠的眾生獲得**，給它們以生機(jī)，我們馬上就能得到無限的功德。它們獲得了生命，我們獲得了慈悲。所以放生對(duì)我們來說尤其重要，我們也不必要等什么日子，把放生當(dāng)作一種修行，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨時(shí)救贖，也沒必要等別人，這個(gè)行為一人也能如法的完成。并且把這種方法推而廣之，讓更多的人參與進(jìn)來，更是有不可思議的`功德。

10、我們雖然為人身，但是生命也充滿變數(shù)和無常，因?yàn)槲覀兌嘟僖詠淼囊蚓壒麍?bào)，讓我們承擔(dān)一個(gè)自己的因果，造善因得善果，這是毋容置疑的，因?yàn)楸幻\(yùn)所牽，很多人生活坎坷，煩惱不斷，而放生，恰恰能改變我們這種命運(yùn)，古代就有好多放生改命的例子，“救蟻而中狀元之選”、“放狐反得全家免難”的故事告訴我們，放生能夠改變我們的命運(yùn)。未來是一個(gè)不確定因素，我們一定要通過積極的積福行善，誠(chéng)心懺悔，改變自己的厄運(yùn)。而放生的功德最大、最好，無疑是直接、快速改變命運(yùn)的最佳方法。

二、養(yǎng)殖的牛蛙放生能活嗎

1、每一個(gè)眾生多生累劫以來都給我們有不同的淵源，結(jié)過冤仇的，懷恨在心，伺機(jī)報(bào)復(fù)。有過親情的盼望我們?nèi)ゾ融H，所以眾生和我們互為冤親債主，而放生正可以解冤釋結(jié)，化敵為友，避免彼此冤冤相報(bào)！與我們有緣分的眾生，這一生不幸淪為畜生，希望我們救以慧命，給以信心，早日超拔。因此放生就是解冤，就是救親。我們很多人因?yàn)樵┯H債主的怨恨而身患絕癥，痛不欲生，這是因?yàn)樗奘罉I(yè)報(bào)的緣故，放生就能消除我們的宿業(yè)，償還我們的業(yè)債，身體上的絕癥也就是所謂的“業(yè)障病”就能**，這也是消災(zāi)祛病的最佳方法。

2、佛說：“救人一命勝造七級(jí)浮屠”。眾生是*等珍貴的，每救一條生命，功德無量無邊，更何況我們救眾多的生命呢？放生不但是消災(zāi)除難，更是為我們積累福報(bào)、功德。放生是三施俱全的行為，修行人以念佛為正行，我們?cè)诎l(fā)生的時(shí)候給放生的眾生授三皈依，并且念誦佛號(hào)，這是在給它們續(xù)慧命，喚醒它們潛意識(shí)中的般若種子，讓它們不再墮落，永離六道輪回，讓它們得遇佛法，并且能夠往生**極樂世界，這才是放生中的大放生，是放生中最究竟圓滿的意義所在！這種意義不但是在救贖眾生，也是在救贖我們自己！

3、放生釋義：把捕獲的小動(dòng)物放掉。一些買小魚，泥鰍，小鳥放生的**。猶言給予活命。北齊處理死囚方式之一。方言。謂中途把別人丟開。

4、*漢地的放生活動(dòng)古已有之。狹義單指人命；廣義則指一切人命與禽獸。體現(xiàn)了古人保護(hù)自然、愛護(hù)生命的精神。早在魯國(guó)時(shí)期，*漢地即有在特殊日子放生的說法，甚至已出現(xiàn)了專門捕魚鳥以供放生的情況。

5、但持續(xù)、廣泛的放生習(xí)俗的形成，還是在印度佛教傳入*之后?！督鸸饷鹘?jīng)·流水**子品》記載釋迦牟尼當(dāng)年為流水**子時(shí)護(hù)生、放生的事跡。

6、你對(duì)生物，動(dòng)物和所有環(huán)境眾生的大放生，就是對(duì)你自己的大放生！你對(duì)他們的大放生，就會(huì)增長(zhǎng)你的大慈悲大功德，也就是給你自己多積增了無數(shù)條出路和生路，你自然就會(huì)延年益壽，你肯定就會(huì)健康長(zhǎng)壽，你一定就會(huì)具足無量壽和無量的功德福報(bào)！因?yàn)槟愕拇蠓派菬o相的，無相放生的功德本來就是回向的，無相放生的功德回向本來就是無量無邊的！

7、上天有好生之德，喚醒人們的良知。讓我們學(xué)會(huì)放生，維護(hù)大自然的生態(tài)*衡，讓飛禽免遭網(wǎng)捕，沖出牢籠，回歸湛藍(lán)的天空，在浩瀚無垠的天空中，**地翱翔，也讓我們的天空更加充滿活力和歡暢。

8、學(xué)會(huì)放生，減少環(huán)境污染，讓我們的水源更加干凈、更加清澈，讓水族歡快暢游，免遭餌捕。

9、學(xué)會(huì)放生，綠化我們的家園，營(yíng)造更加**的生態(tài)環(huán)境。讓綠樹成蔭，讓森林更茂。讓生長(zhǎng)在地球上的動(dòng)植物茁壯成長(zhǎng)。讓那些動(dòng)物在森林里穿行、在草原上奔跑，免遭獵人的追殺。佛說：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠?！蹦切┛蓯鄣男∩矐?yīng)該得到它們生存的**。放生、護(hù)生，利己利人，惠及子孫后代！功德無量！

10、學(xué)會(huì)放生，更要學(xué)會(huì)放生自己，給自己更大、更多的生活空間和舞臺(tái)；不要給自己太大的壓力，不要讓自己活得那么累；**思想，掙脫內(nèi)心的種種束縛，要讓自己從繁雜、瑣碎的日常事物當(dāng)中，解脫出來；自己的一切只能自己主宰，祈求任何人，都是無用的。