煙臺放生積德最好去哪里（煙臺放生款寫全家的名字）

最后走了挺遠了，他還尋思：“佛法這么簡單？”有點不放心，他就回頭瞅一瞅。船子德誠在船上站著，一看他回頭瞅，就把船弄翻了，一頭就投水里了，意思是：“我死給你看一看，我來證明一下，佛法就這樣，沒有別的?！彼豢创卜耍艘惭偷剿锪?，這才放心：“啊，原來佛法就是這樣。”

有時候我們執(zhí)著了一個能講和所講、能想和所想，就遠離了佛法。如果你把這些滅掉了，當下就是佛法。所以佛講：“若人言如來有所說法，即為謗佛?！钡欠鸱ㄐ璨恍枰v呢？有一些眾生因為執(zhí)著了語言，佛也設方便法門去講。但佛講的什么呢？是不講而講。我們凡夫是能講、所講全有，佛是不講而講。

所以說只要是我們言語道斷，我們沒有個能講和所講，你就無處不講。你用不著去害怕我不能講法，因為你的心就是法體，就是語體，因為你心能講各種聲音，所有的眾生都會感受到你這個微妙的佛法。我們要講的不是語言，要講的是佛法，這是主要的，所以我們的語言沒有實際意義的。

雖然我們想得到佛法也需要一定的文字和語言，但這種語言的目的是讓我們斷掉能講和所講，能、所二字要斷掉了。所以說斷掉了能講和所講，我們就變成了用現(xiàn)在的話講“自動化”了。你不用去操作了，它自然就講了，是吧？還講得非常好，比我們語言要妙得多了，而且真正地度人。我們現(xiàn)在講能度誰？連自己都講進去了，還把自己坑了。所以佛法越弄越不明白，越討論就越遠。所以你不講了，好像是我對佛理不太清楚，實際上你就是正在清楚的過程中。

當然了，佛法我們也要弘揚的。弘揚必須有一個條件，這個能、所二字一定要克服，你才能去給人講。否則的話，你不具備給人講法的條件。因為你自己都執(zhí)著了，如何讓別人去掉執(zhí)著呢？你怎么能講，怎么能叫別人明白呢？只有你自己明白了，才能讓別人明白。所以我們一定要遠離語言，言語道斷，我們才能夠真正的理解佛法。

為您代放生鯽魚、鯉魚、甲魚、泥鰍、黃鱔、螺絲，放生結(jié)束一對一發(fā)送放生視頻，如親臨現(xiàn)場，敬請放心。煙臺放生積德最好去哪里,如何看待放生礦泉水,蘇州放生地點公布寺廟,放生款寫全家的名字。