一、放生沒(méi)有儀式有功德嗎1、我們經(jīng)歷過(guò)很多的生命，但是過(guò)去已經(jīng)不能改變了，因?yàn)樗且粋€(gè)既成的事實(shí)，過(guò)去只能當(dāng)回憶。但問(wèn)題在哪里呢？因?yàn)槊恳黄诘纳?，都?huì)留下些東西下來(lái)，當(dāng)然有好的，我們也不否認(rèn)，過(guò)去有美好的一面，但是從唯識(shí)的角度，大部分都是生死業(yè)力、都是障礙的多，我們留下的痕跡，壞的比好的多太多了。2、我們今生開(kāi)始要處理生死這問(wèn)題就來(lái)了,如果你學(xué)佛只是讓你自己增加福報(bào)、來(lái)生活得快樂(lè)一點(diǎn)，那你這個(gè)問(wèn)題都不要去碰，你該干啥，還干啥，你就糊里胡涂過(guò)下去，反正來(lái)生做個(gè)大國(guó)王、大富長(zhǎng)者，享受一下快樂(lè)的美夢(mèng)就算了。但是如果你要了生脫死，這個(gè)問(wèn)題就嚴(yán)重了，你要把這個(gè)隱藏?zé)o量劫的水溝要打開(kāi)來(lái)，去面對(duì)兩個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)業(yè)力、第二個(gè)思想，就是你的妄想。3、如果你今天是走圣道門，走難行道的、藏傳佛教的，它兩個(gè)都要做，叫懺悔業(yè)障、積集資糧。他們要處理業(yè)力的問(wèn)題，也要處理思想的問(wèn)題，因?yàn)樗朗涝谌缌鬓D(zhuǎn)，慢慢的懺除罪障、積集資糧。4、凈土宗我們占了便宜，只要處理一個(gè)問(wèn)題，我們可以暫時(shí)不處理生死業(yè)力，叫帶業(yè)往生。但是沒(méi)有一個(gè)人，可以帶著妄想往生，不可能。你一定要正念，凈土宗你可以先不碰你的業(yè)力這一塊，但是你思想這一塊要處理，因?yàn)樗笈R終的時(shí)候，你的煩惱、妄想，不能在現(xiàn)行位，必須在種子位，它是在一種調(diào)伏的狀態(tài)。這問(wèn)題就來(lái)了，凈土宗對(duì)于思想問(wèn)題，要求非常嚴(yán)格，你只要一念妄動(dòng)，你說(shuō)我就動(dòng)這一次，對(duì)不起你就沒(méi)有機(jī)會(huì)了，因?yàn)橐荒钔齽?dòng)你就投胎了，你哪還有機(jī)會(huì)說(shuō)：誒！我后悔了再給我一次機(jī)會(huì)，沒(méi)有了！你只要一念妄動(dòng)，你就要付出幾十年生老病死的代價(jià)。5、所以臨終的時(shí)候，你只要做錯(cuò)了事情，你就要付出代價(jià)，要用一生的生命，去償還你當(dāng)初的錯(cuò)誤，再來(lái)一次。但是我要提醒你，來(lái)生再來(lái)的時(shí)候，可沒(méi)有這么好的機(jī)會(huì)了，如果你有志于往生，你最好把握現(xiàn)在。6、在生日那天可以領(lǐng)結(jié)婚證，但必須是正常的工作日時(shí)間，否則婚姻登記管理部門是不上班的。結(jié)婚證，是婚姻登記管理機(jī)關(guān)簽發(fā)的證明婚姻關(guān)系有效成立的法律文書(shū)。正本一式兩份，男女雙方各持一份，其式樣由民政部統(tǒng)一制定，由省、自治區(qū)、直轄市人民統(tǒng)一印制，縣、市轄區(qū)或不設(shè)區(qū)的市人民加蓋印章，結(jié)婚證書(shū)須貼男女雙方照片，并加蓋婚姻登記專用鋼印。若結(jié)婚證丟失了可以前往民政局申請(qǐng)補(bǔ)辦。7、結(jié)婚證的登記程序流程如下：8、申請(qǐng)。要求結(jié)婚的男女雙方，須持本人戶口證明、居民身份證，本人無(wú)配偶以及與對(duì)方當(dāng)事人沒(méi)有直系血親和三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系的簽字聲明；9、審查。登記機(jī)關(guān)對(duì)于雙方當(dāng)事人的結(jié)婚申請(qǐng)審查，在必要時(shí)，可以要求當(dāng)事人提供有關(guān)的證明材料，或進(jìn)行必要的調(diào)查，或在指定項(xiàng)目進(jìn)行醫(yī)學(xué)上的鑒定；10、登記?；橐龅怯洐C(jī)關(guān)經(jīng)審查后，認(rèn)為符合結(jié)婚條件的，準(zhǔn)予登記，發(fā)給結(jié)婚證。
二、石家莊放生魚(yú)的地方在哪1、結(jié)婚應(yīng)當(dāng)男女雙方完全自愿，禁止任何一方對(duì)另一方加以強(qiáng)迫，禁止任何組織或者個(gè)人加以干涉。2、開(kāi)愿法師答疑：念佛可以求來(lái)生“人天福報(bào)”嗎？3、同修：念佛可以求來(lái)生“人天福報(bào)”嗎？4、師：可以。有一些人對(duì)于佛法、對(duì)于人生，甚至對(duì)于“人天福報(bào)”了解都不夠透徹、不夠明白，所以很羨慕、很向往。有這個(gè)念頭是正常的。但是，佛告訴我們的更究竟更圓滿：眼前我們所做的一切善業(yè)、一切慈悲的善舉，都是“人天福報(bào)”的因。什么時(shí)候你不著一切相了，離開(kāi)了分別執(zhí)著，這個(gè)就是超越輪回的福報(bào)、功德。如果我們每天行善，沒(méi)有離開(kāi)分別執(zhí)著，還是堅(jiān)固地我執(zhí)，果報(bào)就是“人天福報(bào)”。5、(選自大愿講堂“快樂(lè)地學(xué)佛，智慧地生活”，2010年9月14日講于北京)6、一個(gè)青年背著一個(gè)大包裹千里迢迢跑來(lái)找無(wú)際大師，他說(shuō)：“大師，我是那樣的孤獨(dú)、痛苦和寂寞，長(zhǎng)期的跋涉使我疲倦到了極點(diǎn)；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因?yàn)殚L(zhǎng)久的呼喊而喑啞，為什么我還不能找到心中的陽(yáng)光？”7、大師問(wèn)：“你的大包裹里裝的什么？”青年說(shuō)：“它對(duì)我可重要了。里面是我每一次跌倒時(shí)的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時(shí)的煩惱，靠著它，我才能走到您這兒來(lái)。”8、于是，無(wú)際大師帶青年來(lái)到河邊，他們坐船過(guò)了河。上岸后，大師說(shuō)：“你扛著船趕路吧！”“什么，扛著船趕路？”青年很驚訝，“它那么沉，我扛得動(dòng)嗎？”“是的，孩子，你扛不動(dòng)它?！贝髱熚⑽⒁恍?，說(shuō)：“過(guò)河時(shí)，船是有用的。但過(guò)了河，我們就要放下船趕路。否則，它會(huì)變成我們的包袱。痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些經(jīng)歷能使生命得到升華，但念念不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負(fù)重?！?、青年放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)覺(jué)自己的步子輕松無(wú)比，心情愉悅開(kāi)朗。原來(lái)，生命是可以不必如此沉重的。10、居士：“清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號(hào)投于亂心，亂心不得不佛”與“口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然”，請(qǐng)問(wèn)法師如何正確理解？
