一、個(gè)人放生田螺可以放幾次嗎1、2011年10月1日，蘇州收藏家許滸向2、捐贈(zèng)了自己珍藏已久的清末民初寒山寺住持大休上人水墨畫石立軸一幅，該畫畫心尺寸長(zhǎng)129公分，寬32公分。畫左上題大字“米拜”，小字題跋曰：“要好不能好，再怪不能怪，若是米老來(lái)笏袍將下拜豈其然乎大休糊涂”。朱文鈴印“大休”。書法家譚以文觀后在立軸上方書宕處題“大休墨妙”。3、大休上人（1870??—1932）祖籍四川仁壽，宣統(tǒng)三年江蘇巡撫程德全慕名延主寒山寺。大休上人是近代佛教史上江南一位多才多藝的高僧，集金石篆刻、書法繪畫、詩(shī)詞音樂(lè)于一身，最為人稱道的是其繪畫，尤其畫石，師法八大、六舟，當(dāng)時(shí)江南的名剎寺院、文人雅舍都以張掛大休的畫作為榮。傳世的“百怪圖”，作怪石百幅，隨物賦行，寓意深刻，李根源、吳湖帆等名家均有題贊。上?？萍汲霭嫔绯霭娴闹袊?guó)賞石叢書封面均采用大休法師的畫石作品，可謂影響深遠(yuǎn)。4、蘇州西郊天平山南麓大休的靈塔，在5、和有關(guān)人士的關(guān)心下已修葺一新。許滸先生捐贈(zèng)大休上人的墨寶，是研究大休上人史跡史料不可多得的一件珍品。蘇州市宗教事務(wù)局局長(zhǎng)金建立參加了捐贈(zèng)儀式，蘇州寒山寺方丈6、并向許滸先生頒發(fā)了捐贈(zèng)證書。7、2011年重陽(yáng)節(jié)重元寺萬(wàn)人放生***隆重舉行（組圖）8、全國(guó)政協(xié)副主席、中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)杜青林一行參觀寒山寺9、蘇州寒山寺網(wǎng)站（）新版隆重上線！10、據(jù)史料記載寧邦寺始建于梁代，以前一直叫“海云禪院”。相傳到了南宋紹興十二年，抗金名將韓世忠的部下，在此隱居參禪，因此改名為“寧邦寺”，這“寧邦”二字，也就是安寧之邦，希望國(guó)家可以和平安寧。在寺前有一座石獅，這座石獅不是尋常的獅子，這種動(dòng)物最大的特點(diǎn)就是貪得無(wú)厭，據(jù)說(shuō)它連日月星辰都要吞食。這座石獅當(dāng)年是韓世忠軍隊(duì)里插軍棋的基座，用來(lái)警戒軍隊(duì)里的官兵千萬(wàn)不要貪婪。后來(lái)韓世忠部下來(lái)這里出家，就把這塊基座帶到這個(gè)寧邦寺了。二、求姻緣放生什么效果好1、文震孟說(shuō)寧邦寺“為穹窿最莊嚴(yán)處”，或許有些夸張，不過(guò)，今天看來(lái)，就人文歷史而言，此話不無(wú)道理。2、現(xiàn)寧邦寺雖然規(guī)模不大，古跡猶在，敞亮精致，在古木掩映下，顯得分外幽靜高雅，到此品茗賞景、讀碑道古，實(shí)為紅塵中人一大方外之享受。茶室有一幅柱聯(lián)，崔護(hù)撰語(yǔ)：3、相如聊解渴，坐聽野鳥啼風(fēng)，悟得幾分仙氣；4、謝朓喜凝眸，漫見(jiàn)山花起舞，恍聽一點(diǎn)禪心。5、寧邦寺內(nèi)的石刻，徐已殘破的文震孟撰書，趙宦光篆額的《寧邦寺重修記》外，惹人注目而又保存得最為完美的明末清初徐枋題刻得“山輝川媚”條石，現(xiàn)嵌在寺前的露臺(tái)上，與韓世忠栓馬石隔路相對(duì)。6、寧邦寺山門下山谷，稱寧邦塢。沿寺前山道蜿蜒而行約60米處，山麓下有承接“百丈泉”的一泓碧潭，此處可見(jiàn)山泉直線而下，每當(dāng)雨日，飛珠濺玉，或而瀑布天降，蔚為大觀。百丈泉是穹窿山古名泉，據(jù)傳宋代高僧佛慧禪師（善權(quán)迪）卓錫“海云禪院”（即寧邦寺）時(shí)，因有敢于寺廟內(nèi)僧多而水少，就將錫杖插于山半百丈崖上，有泉水涌出，又將山泉引至廟內(nèi)香積廚，以為生活用水。學(xué)士邵庵虞，為之賦詩(shī)，有“道人定起日停午，百丈崖前瀉玉琴”之句，故名。百丈泉潭邊有石亭名“問(wèn)泉”，精巧雅致，最宜休憩。亭柱聯(lián)為柯繼承撰，透露了幾分禪機(jī)：7、百丈泉，泉百丈，韻也，聲也；8、寧邦寺，寺寧邦，是耶？非耶？9、亭旁有路，一路向上，右轉(zhuǎn)彎，沿石階直上小山嶺，嶺上有韓蘄王（韓世忠死后被追封為蘄王）“玩月臺(tái)”，韓世忠當(dāng)年來(lái)寧邦寺，常登臺(tái)賞月、嘆月。后人思古憑吊，留下摩崖石刻甚多，形成一處奇特的“天然石刻碑林”。著名的有潘奕攜于清嘉慶八年題的“孤峰皓月”，道光乙巳年十月，顧沅等人的題刻，民國(guó)丙寅年李根源題的“菩提石”，民國(guó)17年于右任書的“韓蘄王玩月臺(tái)”，民國(guó)23年章太炎題的“彼岸”等等，至今尚清晰可辨。10、玩月臺(tái)石刻包含了幾方面的內(nèi)容。有的是寫景，如潘奕雋的隸書“孤峰皓月”，有登峰賞月之意，但未嘗不是“景由心生”。有的是宗教語(yǔ)，如章太炎的篆字“彼岸”，吳蔭培的楷書“蓮臺(tái)”，李根源的隸書“南無(wú)阿彌陀佛”、“菩提石”。有的是紀(jì)事，如于右任的行楷“韓蘄王玩月臺(tái)”，名的“避秦”。據(jù)記載，還有于右任題詞石刻“英雄肝膽，菩薩心腸”，今佚。今玩月臺(tái)上有玩月亭，亭柱聯(lián)語(yǔ)巧妙地表達(dá)了對(duì)人事代謝、往來(lái)古今的深深感慨：