福壽螺放生了會咋樣，花少許錢能買大量的田螺放生

1、消災(zāi)免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

2、學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大愿力決定往生凈土

3、在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網(wǎng)、轉(zhuǎn)載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，愿斷惡修善、廣積陰德，發(fā)菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生凈土!

4、《圓瑛大師全集》：“世人每以食肉為榮、吃素為恥，如逢誕辰、生子等日，廣集親朋，多設(shè)筵席，恣殺生靈，不肯營辦素食，但顧自己之虛榮，不惜眾生之身命。豈知殺生慶生，因果相反，為祝自己長壽，竟令畜生夭壽；為慶自己一子生，竟令畜生多子死：凡有仁心，豈忍為之耶？”

5、酒肉宴席，消福折壽，損失慘重的還有老人！到底應(yīng)如何孝敬老人？人的福報壽命是由往昔所造的善惡業(yè)所決定的，是有定數(shù)的。但是了凡先生的故事，也告訴了我們：業(yè)由心造，心可轉(zhuǎn)業(yè)，后命則掌握在自己手中。前生所造業(yè)力所產(chǎn)生的福壽的業(yè)果，也會因今生或善或惡的行為的因緣發(fā)生變數(shù)。如同我們前生往因果銀行中存下了存款，我們今生的受用都是在從自己的戶頭上取款。而如果今生不僅不行善法，還造作惡業(yè)，放縱自己的貪嗔癡而耗損自己的福報，就如同不僅不合理理財賺取新的財富存入，讓存款有所增加，反而大肆揮霍透支信用、借高利貸一般。再有錢的富豪也會成為窮光蛋，甚至被人逼命追債，再有福壽的人也會福盡而亡或者引來意外的奇禍。而老人這個群體，因為本身今生的福壽存款已經(jīng)消耗了大半，由于某種大量損福的事情而引發(fā)壽命提前終結(jié)的現(xiàn)象就特別明顯。比如給老人辦壽宴、過節(jié)聚會等，世間這種宴席多是雞鴨魚肉海鮮生猛，殺生無數(shù)。殺生就是令眾生恐懼、眷屬分離、失去生命，直接對應(yīng)的當生的花報就是折福、折壽、遭遇橫禍、恐懼難安、家人分離、多病短命，來生的果報更是墮落三途，長劫受苦！下面看幾件事例匯總：百歲老人被迫參加壽宴后不到一個月就去世了!在全國很多地方，比如我們南方當?shù)囟加羞@樣一種說法：就是不能給老人辦壽宴，例如放鞭炮啊，包一個大酒店擺宴席之類的；因為如果這樣做的話，老人很快就會去世，簡直匪夷所思。身邊就有很多真實的案例驗證了這一說法，很神奇。我老家有個百歲老人，身體一直很硬朗，那么大年紀了頭腦清晰，思維正常，還能勉強干一些簡單的活兒。聽長輩說，老人的事跡似乎還被地方臺報道過。但是老人一直非常低調(diào)，連一百歲都不做壽，后來一百多歲的時候，村委會終于忍不住了，覺得老人太低調(diào)，長壽不是好事嗎，為何不慶祝一下？幾個村干部就去老人家，提出村里出錢，一定要為老人做壽，全村人為老人辦酒席。老人死活不肯，但是村干部非常堅持，必須要為老人做壽，結(jié)果老人被迫過了個生日，場面特別熱鬧，大家都很開心。結(jié)果不到一個月，老人就去世了！……….一個沒有大善大惡的普通百姓，命里的東西是有定數(shù)的，甚至你吃一粒米，喝一口水都是你命里有的。一個風燭殘年的老者，本身命中福報就不太多了。如果平時不懂行善積德，那就是活一天消耗一點福報。而大操大辦搞酒席，酒席是因老人而辦的，那么就是消耗老人命里的福報啊！壽宴消福：大擺80大壽宴席，殺生大魚大肉的，四個月后我爺爺就走了。我爺爺是一個普通的農(nóng)民，一生清貧，可爺爺八十大壽時，叔叔伯伯非要為他大擺壽宴，殺生大魚大肉的。四個月后我爺爺就得了急性肝炎，十天就走了。不是巧合，真是消福！七十大壽后兩個多月，三姐的公公出車禍死亡。三姐的公公出車禍于前天死了，是被摩托撞的，肇事者撞人后逃逸，可憐了一個七十幾歲的農(nóng)村老人…..兩個多月前才過完他的七十大壽。本來他對過壽的事情一直抗拒的，可是執(zhí)拗不過三姐的一勸再勸。當初，我聽三姐說的時候，我說老人家不辦壽宴是好事情，我見過、聽過過完大壽就死的人太多了。因為人的年紀大了，本來就沒剩多少福氣了，你再給他殺生害命更折他的福。想想一場宴席下來他要背上幾百條命的債，要折掉多少的福氣啊，只能讓他走得更快！三姐當時沒反駁，因為她也知道幾個過完大壽不久就死的人，不信佛的父母（三姐也不信）也馬上說村里的某某和某某也是過完壽就死了。我當初跟她說的時候，只是把我的見聞和學佛學到的理論說出來，并沒有想到要說服他們什么。但是現(xiàn)在三姐的公公死了，父母挺震撼的，我也感到很震撼！這樣的事情雖說以前聽說過很多，包括父母說的那兩個，但是感受不深。這次就發(fā)生在身邊的親家身上，我被震住了，因果真的是如影隨形啊！這次父母相信殺生是損福折壽的了，從信因果開始，我相信他們會慢慢走上信仰佛法的道路……..所以，不管是老人、小孩甚至是死人，我們?nèi)绻鏋橛H人好，千萬不要以他們的名義去害他們：小孩的出生酒、滿月酒（能不辦則不辦，或者擺素席多好），大人的婚禮（得的是幾萬元的禮金，失的是幾年或十幾年的壽命和福氣），老人的壽宴（本來福報就剩不多了，別折騰了，孝子就應(yīng)該擺素席、放生布施，增加老人福報），病中的人更不要殺生給他進補或辦酒席沖喜，為亡故的人更不應(yīng)殺生增加他的罪孽！關(guān)鍵是涉及到殺生！不搞壽宴殺生，應(yīng)如何正確孝敬老人,讓老人多福多壽呢？那么，知道這樣的因果道理，我們應(yīng)該如何孝敬父母、感恩父母的養(yǎng)育之恩呢？孝有大孝和小孝之分，以世間福報孝父母，讓父母安樂是小孝；開示以佛法解脫之道，讓父母得到出世間的究竟自在解脫，是大孝。想讓父母長壽，我們可以以他們的名義常行放生之善。佛陀告訴我們眾生皆曾做過我們多生多世的父母，我們放生，令眾生延續(xù)肉身生命和長養(yǎng)慧命，就不僅是報這一世父母的恩德，更是在報多生多世父母的恩德！想讓父母無量壽、無量福、無量財、無量安樂，簡單快捷方便的方法，我們可以勸他們念“南無阿彌陀佛”，誰都可以念！如徹悟大師所贊：“一句阿彌陀佛，是阿伽陀藥，無病不療；是如意珠王，無愿不滿；是生死苦海之慈航，無苦不度；是無明長夜之慧燈，無暗不破?！卑浲臃鹈柧咦銦o量無邊不可思議殊勝功德，念佛人阿彌陀佛常住其頂，觀音勢至諸大菩薩隨身隱護，龍?zhí)熳o法常加護佑，惡事不擾，不受橫災(zāi)，身心安樂，壽命增長，家事和睦，命終更得阿彌陀佛親自接引，往生清凈的極樂凈土，獲得無量光壽的福德智慧，快速圓滿菩提佛果！

6、自3月20日開始實施春季禁漁以來，鄱陽漁政執(zhí)法人員連續(xù)作戰(zhàn)在第一線，至目前共出動漁政執(zhí)法人員150余人次，查處10余次非法收售螺螄案，沒收、放生螺螄50余噸，銷毀定置網(wǎng)袋36個，有效維護了禁漁期的正常秩序。為有力打擊鄱陽湖區(qū)禁漁期違法行為，確保不漏掉一個違法分子，不放過一起違法行為，3月20日以來，該縣全體執(zhí)法人員分為水上、岸上兩個小組，24小時不間斷巡查值守。4月21晚22時30分，一伙不法分子非法收售禁漁期螺螄，已裝好車意欲偷運出鄱陽。執(zhí)法人員獲取消息后，立即驅(qū)車趕往偷運車必經(jīng)之路。當執(zhí)法人員趕到團林鄉(xiāng)鄉(xiāng)級公路時，一輛滿載螺螄的大貨車迎面緩緩駛來，執(zhí)法人員當即實施攔截。在鐵的事實面前，當事人朱某對非法收售從禁漁期的鄱陽湖偷揀的螺螄一事供認不諱。鄱陽湖區(qū)全面施禁后，許多靠湖吃飯的困難漁民因為沒有一技之長，生活來源受到了一定的影響。

7、福壽康寧玉成大師，名嚴璞，號脫山，江蘇泰縣人。俗姓沈，性慈孝聰穎，年隨父渡江，遇暴風雨覆舟而獲救，因悟人生本幻，發(fā)心依宏開寺應(yīng)懷老人出家，研教不倦。受具戒后，往金山高?兩禪堂參禪，稍有省悟。復(fù)參謁普陀九華天臺諸山高人，求授心要。聽焦山通智法師講楞嚴經(jīng)，至七處征心，恍然大悟。奉師召回處理寺務(wù)，孝性天成，即迎養(yǎng)寡母于寺，無疾而終。又思木本水源，創(chuàng)建沈氏家祠，供奉佛像及沈氏祖靈，贖遺產(chǎn)，安僧眾，以司香火祭祀。復(fù)興觀音寺、西來庵、竹林庵等殘破寺廟，供奉觀音大士。民國十九年泰縣共匪為禍，燒殺無忌，避居北山寺，迨匪風稍靖，束裝回宏開寺，行李業(yè)已登車，忽腹大瀉而止。當晚寺鄰夏振興雜貨店員向登榮，聞匪來，匿寺旁，被匪搜殺，師因腹瀉未返而得免。次日并未服藥，腹瀉頓止，此精誠所感，蒙大士救護也。晚年專修念佛三昧，精進逾恒，而六根聰利，矍鑠異常。廿五年秋預(yù)知時至，召回各寺子孫，云端佛學，囑以后事，命結(jié)期念佛四十九日，至十月初九日圓七時，說偈安詳而逝，享壽八十有三。

8、按師雖出家，猶迎母終養(yǎng)，建家祠而中供佛像，旁供祖靈，置產(chǎn)安僧，以司香火祭祀，在家人亦宜效法，使祖先皆蒙佛力超度，誠孝之大者也。

9、福壽無量傅爾臧居士，字壽臣，浙江鎮(zhèn)海人。性純孝，家貧，習糕餅業(yè)以養(yǎng)親。清光緒十一年二月母虞氏病，割股和藥以進，九月父又病，割股如前。父母歿后，即長齋念佛及觀音圣號，并戒殺放生，以資冥福，而報佛恩！后皈依智銳法師，受戒于普陀山。民國二十年二月忽患病，三月初八日自言見佛持蓮華來迎，趺坐而逝，異香滿室，享壽七十有九。瑞相昭然，決定生西，福壽無量也。

10、富貴壽考朱慶瀾居士，字子橋，浙江山陰縣人。父宦魯，生于濟南，幼以孝聞。歷任州縣及省長督軍等職，視人民疾苦若切膚之痛，博愛慈祥，公忠惠濟，見一切善行，若決江河以赴之。卸職后，即發(fā)心專辦救人之事，歷任豫陜甘旱災(zāi)、江淮水災(zāi)、北五省及川黔等賑務(wù)，活人數(shù)千萬。五十歲后皈依印光大師，專修凈土法門，二六時中念彌陀觀音圣號，從未稍間。凡有關(guān)佛門中事，如興建哈爾濱極樂寺，興修長安大興善寺及各塔院，重興陜西佛法，影印磧砂大藏經(jīng)等，無不維護提倡。至于興建法會，一切隨緣功德，不勝枚舉?？箲?zhàn)軍興，由京而鄂而渝而陜，奔走難民救濟屯墾及弘法利生各事，不肯休止。民國三十年一月十二日住西安災(zāi)童教養(yǎng)院，早起沐浴?發(fā)，書平日受請未書之屏聯(lián)等計百件，子勸休息，笑謂無庸，后此即可長休矣。晚召襄辦賑濟各友，囑將未完救濟屯墾及山陰祖地等事，代為完成。至于子孫雖多，尚能安愚，我當無所掛念矣。次晨六時起床，更衣盥漱后，回床坐化，面現(xiàn)笑容，與生時無異。享壽七十。十四日入殮，猶肢軟頂溫。