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放生回向 2023-07-19578 admin

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今天雨水紛紛,寒風(fēng)徹骨,大家不避艱辛的插秧,為了何事呢?昔日百丈惟政禪師向大眾說:“你為我開田,我為你說大義?!焙髞硖镆验_了,師晚間上堂,僧問:“田已開竟,請(qǐng)師說大義?!睅熛露U床行三步,展手兩畔,以目示天地云:“大義田即今存矣?!贝蠹蚁胂?,百丈老人說了什么呢?要用心體會(huì)圣人的指點(diǎn)。我這業(yè)障鬼騙佛飯吃了數(shù)十年,還是摩頭不得尾,現(xiàn)在又不能陪大家勞動(dòng),話也沒有可說的,勉強(qiáng)應(yīng)酬講幾句古人的話,擺擺閑談。

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志公和尚十二時(shí)頌中辰時(shí)頌曰:“食時(shí)辰,無明本是釋迦身,坐臥不知元是道,只么忙忙受苦辛。識(shí)聲色,覓疏親,只是他家染污人,若擬將心求佛道,問取虛空始出塵?!?h3>海魚放生為什么要捅個(gè)洞既然坐臥都是道,開田自然也是道,世法外無佛法,佛法與世法無二無差別;佛法是體,世法是用。莊子也說:“道在屎尿”,所以屙屎放尿都是道。高峰老人插秧偈曰:“手執(zhí)青秧插滿田,低頭便見水中天,六根清凈方為道,退步原來是向前。”佛法非同異,千燈共一光,你們今日插秧,道就在你手上,坐臥是道,插秧也是道。低頭就是回光返照,水清見天,心清就見性天,六根是眼耳鼻舌身意,和色聲香味觸法打交道,便不清凈,就沒有道了。

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佛性如燈光,房子一燈光滿。房?jī)?nèi)雖有千燈亦皆遍滿光,光光不相礙。宇宙山河,森羅萬象,亦復(fù)如是,無所障礙;能回光返照見此性天,則六根清凈,處處是道。放生鯽魚功德和作用要使六根清凈,必須退步。退步是和楞嚴(yán)經(jīng)所說一樣,“塵既不緣,根無所偶,反流全一,六用不行,十方國(guó)土,皎然清凈”,這就是退步原來是向前。若退得急,就進(jìn)得快,不動(dòng)是不成的。根不緣塵,即眼不被色轉(zhuǎn),耳不被聲轉(zhuǎn)等,作得主才不被轉(zhuǎn)。但如何才做得主呢?溈山老人說:“但情不附物,物豈礙人?!比缃癫逖?,能不起分別心,無心任運(yùn),就不生煩惱。心若分別,即成見塵,就有煩惱,就是被苦樂境界轉(zhuǎn)了。孔子曰:“心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味?!毙牟辉冢礋o分別;無分別,就無障礙,食也不知其味了。鼓山為霖道霈禪師,精究華嚴(yán)以清涼疏抄和李長(zhǎng)者論,文字浩繁,不便初學(xué),乃從疏論中纂其要者,另輯成書。由于專心致志,不起分別念故,有一次侍者送點(diǎn)心來,置硯側(cè),師把墨作點(diǎn)心吃了也不知。侍者再至,見師唇黑,而點(diǎn)心猶在案上。這就是心無分別,食而不知其味。我們今天插秧,能不起分別心,不生煩惱心嗎?若能則與道相應(yīng),否則坐臥不知元是道,只么忙忙受苦辛,長(zhǎng)期在煩惱中過日子就苦了。煩惱即菩提,要自己領(lǐng)會(huì)。(虛云老和尚)為您代放生鯽魚、鯉魚、甲魚、泥鰍、黃鱔、螺絲,放生結(jié)束一對(duì)一發(fā)送放生視頻,如親臨現(xiàn)場(chǎng),敬請(qǐng)放心。石家莊今日放生,放生河蟹的寓意是什么,放生要放鞭炮嗎?,給魚放生要說些什么話。

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