一、打胎放生什么魚好1、在《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》中，世尊提到：“當我們被疾病所苦或者有其他的厄難的時候，可以用下列幾種方式來解決，譬如說可以制作續(xù)命的燈或幡，或是放生來修福業(yè)，或者是燃燒上好的名香，這些方法都可以使得疾病除愈，眾苦厄難得到解脫。”2、另外，在《分別善惡報應經(jīng)》當中，世尊開示說：“有十種善業(yè)可以使得眾生獲得長壽：遠離自手殺，遠離勸他殺，遠離慶快殺，遠離隨喜殺，救度刑獄殺，放生，布施無畏，慈恤病人，惠施飲食，以幡燈供養(yǎng)。修這十種善業(yè)，都可以使得眾生得到長壽的果報。”所以在這段經(jīng)文當中顯示，放生是可以得到長壽的果報的。3、同樣，從這兩部經(jīng)當中我們也可以了解，不論是想要去除病苦、消災解厄，還是想要長壽，是有許多其他方法的，并不是只有放生一種才可以達到這些目的。另外還有一個重點就是，不論是為了解厄、去病苦或者想要長壽，因此所造的善業(yè)都是只有世間的福德的；如果是真發(fā)菩提心的學佛人會了解，如果只是為了求取世間福德是不究竟的，終究還是常在三界六道當中生死輪轉(zhuǎn)；所以，應該是要將所修的吃素、不殺或者放生等等福德，回向無上正等正覺成就佛道，這才是究竟常樂的唯一道路。4、額頭窄小，兩旁頭發(fā)蓋住天倉，頭亦小者，主智力不高，胸襟狹小，表面柔和內(nèi)心急躁，且幼年生活環(huán)境欠佳。額頭窄的人，思維并不敏銳，是一個做事勤懇、踏實的老實人。額頭窄的人打眼看上去就給一種溫順含蓄的感覺，事實上這種人并非膽小怕事，而是他們天生就是一群誠誠懇懇、步步為營的老實人。如果還用龜兔賽跑來做比喻的話，那么他們就是不折不扣的烏龜。額頭低窄的人，智力不足，早年運勢差，命運多波折，容易學壞。額頭窄的人做事踏實、認真，思維不夠敏銳，沒有太大毅力，常常會因為一點小挫折而輕易罷休，但是他們?yōu)槿诉€算和善，是一群很容易和人相處的人。算命婚姻額頭低窄或者很多的坑疤，前途一般不會太順利，事業(yè)將多變，大男子主義。額頭越窄的人，性格就越顯幼稚。如果發(fā)起脾氣來，他們不僅不分場合，不看情況，還會不講道理，有感情容易沖動的傾向。在性格方面相對任性，他們時常會做出一些一廂情愿的行動。5、問：如果我早晨在禪坐的時候，是在我家的房間內(nèi)比較好，還在室外的大樹下哪個比較好？6、悟妙法師：兩種都很好，只要你堅持做。7、如果在室內(nèi)的話一般我們會選擇光線比較明亮的場所。如果在室外的話要選擇合適的氣候，比如說有暴風雨雪的話就不要在室外，刮大風的時候不要在室外。要在外邊的氣候比較溫和的狀態(tài)下，當太陽剛剛灑落在樹葉上的時候，我們還有一種觀修的方法，直接就把自己觀想為成為一棵大樹，這個樹把它所有的綠葉全部伸展開來，接受大地當中最滋養(yǎng)的太陽的能量，然后自己的每一個細胞都像這個樹葉一樣吸收到這個世界上最好的精華。我們內(nèi)心里邊散發(fā)出非常強烈的慈愛的力量，像大樹一樣，透過我們的綠葉像光合作用一樣抒發(fā)到世界的每一個角落；樹根深深地扎在地底下，吸納天地萬物的能量，都會吸收到自己的身體上邊來，很好的一種禪修方式。8、知命APP就挺好的，里面有很多很專業(yè)的算命起名老師，可以根據(jù)你的孩子的生辰八字起名。一個好的名字要講究八字平衡、寓意美好、音韻朗暢、字形簡美。名字、八字平衡對寶寶的性格有不可抗拒的暗示誘導力。別具一格，妙趣天成，甚至拍案叫絕的名字，能夠讓寶寶在以后的人際交往中廣集人脈。名字音韻朗暢是指選擇發(fā)音清亮的字眼，使名字讀起來大氣朗暢；更注意名字各字之間聲韻母和平仄聲調(diào)的不同搭配，使名字極具靈動變化之美。所以找專業(yè)大師起名還是很有必要的。9、菩薩行，簡單的說，就是為了追求自利利他圓滿佛果，而在三大無量數(shù)劫當中所修學的戒定慧三無漏學、六度以及四攝等法，以及所應該圓滿成就的無量功德等等。如果從凡夫地開始，包括在人天乘以及十信位當中所要修學的三福凈業(yè)、三歸五戒、十善業(yè)道等善法，努力培植福德資糧。在二乘解脫道當中，則要修學如何斷除三縛結證初果，薄貪瞋癡證二果，斷五下分結證三果，斷五上分結成四果阿羅漢。10、而在大乘法中，則最初的十信位要以一劫乃至萬劫，修集對大乘佛法的信心。初住位到六住位則要修集布施、持戒乃至般若等六度功德，并且在六住位的時候，熏習般若中觀以及斷我見的加行；七住位要親證本來自性清凈涅槃性的如來藏；八住位要在一切法上現(xiàn)觀般若中道，漸漸消除性障；十住位要眼見佛性，成就世界如幻觀。初行位到十行位，要在內(nèi)門廣行六度萬行，并且成就蘊處界猶如陽焰的現(xiàn)觀。初回向位到十回向位，要熏習道種智、修除性障，并且要成就菩薩道如夢的現(xiàn)觀。當十回向位滿心時候，要勇發(fā)十無盡愿，成為通達位的菩薩，發(fā)起一分的道種智，并且要能夠永伏性障，成為意樂清凈的初地菩薩。二地菩薩要主修戒波羅蜜，要能夠戒行自然清凈不犯；三地則主修忍波羅蜜及四無量心、五神通，要能夠成就俱解脫果而不取證，并且要能夠成就無漏妙定意生身；四地則主修精進波羅蜜，要能隨意到十方世界度眾，無有疲倦；五地主修禪定波羅蜜；六地主修般若波羅蜜，要能自然證得滅盡定，成為俱解脫的大乘無學菩薩；七地主修方便波羅蜜，要能成就方便善巧，念念入滅盡定；八地主修愿波羅蜜，要能于相于土自在；九地主修力波羅蜜，要能成就四種無礙；十地主修智波羅蜜，要能夠起大法智云，智慧無量無邊。二、放生鯉魚要念什么1、等覺地的菩薩，則要在百劫之中修集廣大福德，來圓滿三十二種大人相以及無量隨形好。妙覺位的時候，要示現(xiàn)受生人間，要能斷盡煩惱障一切習氣種子，并且斷盡所知障一切隨眠，永斷變易生死無明，成就大般涅槃，四智圓明而成就佛道；并且要在人間舍壽之后，以佛的報身常住色究竟天，利樂十方的地上菩薩，并且以無量化身利樂十方有情，永無盡期。2、------《三乘菩提之菩薩正行＜第1集菩薩正行概說＞陸正元老師3、桃樹可是五行的精華，它的木質(zhì)細滑，清香無比，是一種大陽之物。本草綱目中有記載，“桃味辛氣惡,故能厭邪氣”。4、所以每到過年的時候還多人家便將桃符懸在門上，用其鎮(zhèn)壓百鬼，驅(qū)走那些陰晦之物。5、艾草是一種在農(nóng)村中非常容易見到的植株。很多地方的村民都喜歡在家門口擺放一種艾葉，用它來祛除邪氣，辟邪鎮(zhèn)宅的好植物。6、柏樹自古以來都是民間的吉祥樹，還有很強的鎮(zhèn)宅作用。很多人都會在墳邊種上一株柏樹，守護住家中亡人，直至后來慢慢延伸到養(yǎng)柏樹盆景在家中辟邪。7、葫蘆不僅有辟邪，還能夠鎮(zhèn)宅、化煞，以及強身健體，祛除疾病的作用。在風水學中，葫蘆是一種化解煞氣的絕佳之物，還能夠制成風水法器，神效強大。8、仙人球在風水中經(jīng)常用來辟邪和去煞氣。家中想要除邪祟和鬼魅的情況，就一定要養(yǎng)上一盆滿是針刺的仙人球，用那無往不利的尖刺祛除一切的鬼怪。9、關鍵字：室內(nèi)鎮(zhèn)宅辟邪的綠植鎮(zhèn)宅辟邪最厲害的植物10、我們在游覽寺院時，大多信眾喜歡在寺院內(nèi)供香，而供香最好的地方是在殿堂前面的大香爐內(nèi)燒香。每個殿堂都會有“香燈師”，我們供香時有什么不懂的事情可請“香燈師”開示。