大連如何放生魚(yú)籽（大連放生大閘蟹有什么好處）

我問(wèn)她：“為什么啊？”

“因?yàn)轸~(yú)的腥味好重，而且很容易遭網(wǎng)捕，還要被人殺，我可不想下輩子變成魚(yú)”。

這位師兄當(dāng)時(shí)跟我們放生時(shí)間很短，學(xué)佛也才開(kāi)始，以前是個(gè)喜歡美食的人，尤其喜歡魚(yú)，僅僅幾次放生，她就能有這個(gè)變化，除了業(yè)障的消除之外，恐怕和她直接去菜場(chǎng)買(mǎi)生命，親自放生不無(wú)關(guān)系，雖然這樣的認(rèn)知還不是很深刻，但這足以看出親自放生帶來(lái)的法益是不同的，現(xiàn)在這位師兄已經(jīng)開(kāi)始素食了，而在放生之前，她還在為如何戒除這些美食而發(fā)愁呢，我想她要是只出資而不親自參加放生的話，現(xiàn)在肯定還不能茹素。

出力的師兄由于能直觀的感受到菜場(chǎng)里面的血腥屠殺，因此很容易升起慈悲心，而這個(gè)慈悲心正好是學(xué)佛的一個(gè)基礎(chǔ)，放生的整個(gè)過(guò)程是修持慈悲心最佳的時(shí)機(jī)，因此親自參加放生是一個(gè)利己也利他的殊勝方式，救度生命的同時(shí)也救了雙方的法身慧命，因此在放生過(guò)程中如理如法的觀想才能得到放生修行的最大利益，如果放生成為一種形式的話，那樣的放生已經(jīng)沒(méi)有什么存在的必要了，只能讓你得到福報(bào)，而不是走上解脫之路。正應(yīng)了龐蘊(yùn)居士的那句話了“好事不如無(wú)事”，修行是要你出輪回而不是造輪回的因的，在修行人眼中，“善”行也是有染的，只能讓你去往善道而不是清凈佛土。

當(dāng)然，目前城市里放生受到了很多條件約束，很多地方都沒(méi)有這個(gè)條件去放生，那么委托其他地方的師兄幫助放生，這也確實(shí)是一個(gè)方便的方法，但是我覺(jué)得既然把放生當(dāng)作一個(gè)修行方式，那么并不是把錢(qián)匯過(guò)去這么簡(jiǎn)單了，應(yīng)該在匯完錢(qián)之后為這些生命多念念經(jīng)、虔誠(chéng)的懺悔殺業(yè)、做廣大的回向，這樣才會(huì)在自己的心性修行中種下慈悲的種子，祈禱自己累世的父母師長(zhǎng)朋友能夠在放生后都得到解脫，這樣的話，你匯錢(qián)放生的修行才比較圓滿，從中才能得到法益，如果以為匯完錢(qián)就沒(méi)事了，那匯錢(qián)放生也不過(guò)是一種形式而已

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