初一放生魚(yú)有什么講究青島,青島放生園放生黑魚(yú)【放生放什么東西的寓意大全

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大年初八，放生祈福

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放生生魚(yú)寓意什么
農(nóng)歷大年初八，這一天民俗老禮兒：初八占谷，順星散燈花。漢族民間傳說(shuō)農(nóng)歷正月初八是谷子的生日，如果這一天是一個(gè)晴朗的天氣，則預(yù)示這一年五谷豐登，如果是陰天，也預(yù)示這一年將會(huì)歉收。初八也是順星節(jié)。順星節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日，漢族民間傳說(shuō)這一天是諸星下界的日子，天空星斗出得最全，是長(zhǎng)輩給兒孫認(rèn)星星的時(shí)候。這一天主要是從香蠟鋪中請(qǐng)來(lái)的星神馬兒上所列的星宿名號(hào)來(lái)了解天文了。順星節(jié)祭星儀式在夜里舉行，有錢(qián)人家擺108盞燈花，一般人家也可擺49盞，最少是9盞，代表日、月、水、火、木、金、土，羅侯和計(jì)都這九位流年照命星宿。這時(shí)，在這神秘的燈花群中，長(zhǎng)輩要向兒孫講“ 一寸光陰一寸金”的道理，保持“慎獨(dú)”的重要性，因?yàn)椤傲髂暾彰撬蕖睍r(shí)刻在監(jiān)視著每個(gè)人的一舉一動(dòng)，“要想人不知，除非己莫為”。散燈花極有浪漫色彩，任你企盼，想象，直至所有燈花燃盡，然后全家互道“星禧”后，燈光才得重亮，鞭炮才得點(diǎn)響，院中的“錢(qián)糧盆”內(nèi)松木雜枝點(diǎn)燃，如同篝火一般使人聯(lián)想翩翩。
由于時(shí)間的推移，原來(lái)過(guò)年要講究的這些習(xí)俗已經(jīng)發(fā)生了變化，逐步淡化了這些習(xí)俗，有些地區(qū)還衍生新的習(xí)俗，只有少部分地區(qū)仍然保留著原有的這種習(xí)俗，導(dǎo)致我國(guó)各地區(qū)過(guò)年講究的習(xí)俗不盡相同。你所在的地區(qū)是否還保留有這些原來(lái)的習(xí)俗呢？
谷日中國(guó)民間傳說(shuō)農(nóng)歷正月初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則這一年稻谷豐收，天陰則年歉。"谷日”的習(xí)俗是對(duì)寫(xiě)有谷物名稱(chēng)的牌位進(jìn)行膜拜，并不吃煮熟的谷物。這種習(xí)俗蘊(yùn)涵著重視農(nóng)業(yè)、珍惜糧食的思想。谷日節(jié)在當(dāng)今時(shí)代還有意義嗎?我們認(rèn)為，谷日節(jié)中所蘊(yùn)涵的重視農(nóng)業(yè)、珍惜糧食的思想，值得繼承。民俗也是可以發(fā)展的，一成不變的民俗是不存在的。在這個(gè)我們?cè)缫咽桦x了大自然、對(duì)農(nóng)作物極其陌生的年代，重過(guò)谷日節(jié)，感受農(nóng)業(yè)的重要、糧食的意義，對(duì)于四體不勤、五谷不分的當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，特別是對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，還是很有價(jià)值的。
放生祈福正月初八有“放生”活動(dòng)，就是把家里養(yǎng)的一些魚(yú)、鳥(niǎo)拿到外面，放歸野外。明代劉侗在帝京景物略中記載說(shuō)：“正月八日，石磴巷放生，籠禽雀、盆魚(yú)蝦、筐螺蚌，羅堂前，僧做梵語(yǔ)，數(shù)千相向，縱羽空飛，孽著落屋上，移時(shí)乃去，水之類(lèi)投皇城金水河中網(wǎng)罟筍餌所希至?！贝汗?jié)放生多選在初八，因?yàn)檫@一天是傳說(shuō)中谷子的生日，對(duì)于農(nóng)耕社會(huì)來(lái)說(shuō)，谷是命脈，這一天人們要觀谷、食谷和養(yǎng)谷。城里人需帶著孩子到農(nóng)村看如何種谷，如何從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。鳥(niǎo)是吃谷的，會(huì)搶奪人的收成，所以這一天要放生(主要是鳥(niǎo)和魚(yú))，表達(dá)好生之德，同時(shí)也賄賂一下鳥(niǎo)類(lèi)，讓它們嘴下留情。鳥(niǎo)是吃谷的，關(guān)于放生最早的記載，始于趙簡(jiǎn)子，他是春秋時(shí)趙國(guó)人，喜歡大年初一放生，他認(rèn)為:“正旦放生，示有恩也?！庇谑?，青島人紛紛捕捉一種叫“鳩”的鳥(niǎo)，以滿(mǎn)足其放生欲，趙為此厚賞獻(xiàn)“鳩”人，直到他的門(mén)客發(fā)現(xiàn)，這等于是變相鼓勵(lì)捉“鳩”，為好生而殺生，趙簡(jiǎn)子可謂愚人。初八放生，不僅體現(xiàn)了古人尊重自然萬(wàn)物和諧相處的品德，也表達(dá)了新春之始企盼世間各種生物興旺發(fā)達(dá)的美好愿望。放生表達(dá)了人與自然和諧的善意，而不打撈、捕捉放生的動(dòng)物，更體現(xiàn)了敬畏之心，有了善意與敬畏之心，和諧才會(huì)有保障。選擇放生，還有一個(gè)理由，就是初八是順星之日，可以讓星宿看到自己的善行。
順星民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱(chēng)為順星，也稱(chēng)“祭星”、“接星”。民俗專(zhuān)家說(shuō)，農(nóng)歷正月初八是“順星節(jié)”。這一天，我國(guó)民間有祭拜順星的習(xí)俗，希望在新的一年里全家平平安安、順順當(dāng)當(dāng)。順星又叫“祭星”“本命星”。依照道教和星象家的說(shuō)法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”（日、月、水、火、木、金、土、羅候、計(jì)都九星輪流值年照命）。人的一年命運(yùn)如何，完全操在這位值年星宿手里，而每年正月初八日為諸星君聚會(huì)之期，又傳為“諸星下界”之日，故在這天祭祀星君（即順星），便有可能獲得星君的垂佑。因此，人們有的到白云觀星神殿（即元辰殿）去燒香順星。但不論是否去廟里進(jìn)香，是日晚間，天上星斗出齊后，各家都要舉行一個(gè)順星的祭祀儀式。祭星時(shí)，還要在案頭、灶臺(tái)、門(mén)檻、鍋臺(tái)等處各點(diǎn)燃一盞“金燈（黃燈花）”，謂之“散燈花兒”，有辟除不祥之意。儀式結(jié)束后，全家要聚在一起吃一頓元宵。民俗專(zhuān)家說(shuō)，如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，“順星”習(xí)俗已被很多人忘卻。
吃元宵正月初八在傳統(tǒng)中又被稱(chēng)為“順星節(jié)”，而“順星節(jié)”的一大習(xí)俗就是吃元宵。古話(huà)常說(shuō)“天上一顆星，地上一個(gè)丁”，用天上的星星對(duì)應(yīng)地上的人口，天上的星星很多，寓意地上人丁興旺。在初八這一天吃元宵，就是為了求得星神的庇佑，對(duì)星神表示特別的感恩。此外，初八之后，從正月十三開(kāi)始吃元宵，這元宵可以一直吃到正月十七。八仙節(jié)中國(guó)民間取八字的讀音，將正月初八日演變成了敬八仙節(jié)。八仙即中國(guó)民間傳說(shuō)中的李鐵拐、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹?chē)?guó)舅八位神仙。因其不畏強(qiáng)權(quán)，藐視富貴，經(jīng)常深入中國(guó)民間，解危濟(jì)困，深受勞動(dòng)人民喜歡。這一天，中國(guó)民間習(xí)慣備佳肴水果以祭祀八仙。一些地方中國(guó)民間還有習(xí)俗，正月初八這一天出遠(yuǎn)門(mén)，俗稱(chēng)“游八仙 ”
都市的節(jié)奏，令年節(jié)無(wú)法像過(guò)去那樣輕松，今天的人很難理解，古人為什么能過(guò)一個(gè)月節(jié)，也不會(huì)感到空虛。當(dāng)人與自然的和諧逝去時(shí)，我們就無(wú)法理解過(guò)去，但很少有人反躬自問(wèn):這種和諧所帶來(lái)的愉悅，如何才能修復(fù)？

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