一、廣州番禺放生地點(diǎn)有哪些1、泥鰍屬底層魚類，常見于底泥較深的湖邊、池塘、稻田、水溝等淺水水域。生活水溫10-30℃最適水溫為25-27℃，故應(yīng)屬溫水魚類。2、當(dāng)水溫升高時(shí)30℃時(shí)，泥鰍即潛入泥中度夏。冬季水溫下降到5℃以下時(shí)，即鉆入泥中20-30cm深處越冬。對(duì)低氧環(huán)境適應(yīng)性強(qiáng)。3、除了鰓呼吸外，還可以進(jìn)行皮膚呼吸和腸呼吸。視覺很弱，但觸覺及味覺極為靈敏。雜食性，幼魚階段攝食動(dòng)物性餌料，以浮游動(dòng)物、搖蚊幼蟲、絲蚯蚓等為食。4、長大后，餌料范圍擴(kuò)大，除可食多種昆蟲外，也可攝食絲狀藻類、植物根、莖、葉及腐殖質(zhì)等。成鰍則以攝食植物食物為主。一般多為夜間攝食。水溫10℃以下，30℃以上即停止攝食。5、泥鰍作為一種常見魚類，全國各地河川、溝渠、水田、池塘、湖泊及水庫等天然淡水水域中均有分布，放生時(shí)沒什么講究的。6、放生最最需要的是一片慈悲心，替眾生著想的心，所以，盡可能讓他們少受苦早得自由，儀式當(dāng)然有時(shí)間有條件可以做，但核心還是我們的用意如何。現(xiàn)在即將進(jìn)入暑天，天氣炎熱，水族被放在袋子里，氧氣容易不足，所以要以儀式為輔，以盡快幫他們自由為主，不要為了儀式而耽擱悶壞了眾生。7、你對(duì)生物，動(dòng)物和所有環(huán)境眾生的大放生，就是對(duì)你自己的大放生!你對(duì)他們的大放生，就會(huì)增長你的大慈悲大功德，也就是給你自己多積增了無數(shù)條出路和生路，你自然就會(huì)延年益壽，你肯定就會(huì)健康長壽，你一定就會(huì)具足無量壽和無量的功德福報(bào)!因?yàn)槟愕拇蠓派菬o相的，無相放生的功德本來就是回向的，無相放生的功德回向本來就是無量無邊的!8、南無本師釋迦牟尼佛!南無西方極樂世界阿彌陀佛!南無觀世音菩薩!南無大勢(shì)至菩薩!南無清凈大海眾菩薩!(念三遍)9、往昔所造諸惡業(yè)。皆由無始貪嗔癡。從身語意之所生。今在佛前求懺悔。(念三遍)10、皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。皈依佛不墮地獄。皈依法不墮餓鬼。皈依僧不墮傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。(念三遍)二、放生贖命事雖庸無限陰功在此中1、南無阿彌陀佛!(念數(shù)遍)2、希望你們，被放以后，獲盡天年。臨命終時(shí)，乘佛愿力，往生極樂。(念三遍)3、愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。盡此一報(bào)身，同生極樂國。4、放生是佛教的一項(xiàng)重要法事，由于歷代高僧大德的提倡，它與素食一樣，早已成為中國漢地佛教徒的一種習(xí)俗。近年以來，隨著人們動(dòng)物保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)和生活水平的提高，各地佛教徒的放生活動(dòng)也日見增多。但為什么要放生，應(yīng)如何放生，不僅許多教外人士不理解，就是許多佛教徒也不清楚，以致盲目放生，造成一些事與愿違的情況，或遭到外界的利用、非議甚至阻撓。放生本來是一件善事，但善事要辦好，就離不開積極的宣傳與正確的引導(dǎo)，在當(dāng)今多元開放的法制社會(huì)，正確認(rèn)識(shí)、合理規(guī)范放生活動(dòng)尤其必要。5、泥鰍作為一種常見魚類，全國各地河川、溝渠、水田、池塘、湖泊及水庫等天然淡水水域中均有分布，放生時(shí)沒什么講究的。6、泥鰍一般不需要存放特別的容器，只要不隔離空氣，一兩個(gè)小時(shí)還是存活的，耐受力強(qiáng)，便于我們攜帶。7、泥鰍攜帶占用的空間小，便于運(yùn)輸。8、泥鰍一次放生的量相對(duì)比較多。9、泥鰍的生命力強(qiáng)，一般淡水水域只要有泥土就可以存活。10、放生泥鰍可以改善婚姻運(yùn)，利于鉆營轉(zhuǎn)運(yùn)。