“禪茶一味”之禪：禪在日常茶飯間

趙州僧人沒(méi)有僅以＂吃茶往＂一事，使人悟道，還借取學(xué)人＂用飯＂、＂吃粥＂的問(wèn)答，以一句＂洗缽?fù)⒘顚W(xué)者當(dāng)下契進(jìn)的：＂有僧問(wèn)趙州由諗：學(xué)人乍進(jìn)森林，乞師開(kāi)示。由諗說(shuō)：用飯還未？僧曰：吃粥了還。由諗說(shuō)，洗缽?fù)Ｆ渖且源笪颍ⅰ?/p>

上引各種機(jī)鋒無(wú)論是＂吃茶往＂，仍是＂洗缽?fù)?，其回趣恰是統(tǒng)一，那是禪是第一義的，逾越的，沒(méi)有可說(shuō)的，沒(méi)有會(huì)者自然沒(méi)有會(huì)說(shuō)，會(huì)者有時(shí)還沒(méi)有會(huì)說(shuō)，為何？您問(wèn)我＂若何是第一義？＂＂我向你道，是第二義＂。＂第一義＂者，佛性還，本旨還，只可意會(huì)，沒(méi)有可勝言，＂說(shuō)似一物即沒(méi)有中＂?？v然會(huì)者故意直指，還只說(shuō)得九分，杜塞別人悟門(mén)故，于是乎只好遮止(打斷)、隱喻、正言反說(shuō)，以致王顧左右而言他。下文援用數(shù)例，以明所由。撫州覆船僧人——僧問(wèn)：＂如來(lái)是佛？＂師曰：＂沒(méi)有識(shí)。＂問(wèn)：＂若何是祖師西來(lái)意？＂師曰：＂莫謗祖師好！＂一僧問(wèn)：＂若何是佛？＂師曰：＂他是阿誰(shuí)？＂是為遮止。

云門(mén)海晏禪師——僧問(wèn)：＂若何是衲下衣事？＂師曰：＂如咬硬石頭。＂保福可儔禪師——僧問(wèn)：＂若何是僧人家風(fēng)？＂師曰：＂云正在青天水正在瓶＂是為隱喻。

龐蘊(yùn)居士——參馬祖(道一)，問(wèn)曰＂不與萬(wàn)法為侶者是什么人？＂祖曰：＂待汝一氣呵成，即向汝道＂。資福如寶禪師——問(wèn)：＂若何是僧人家風(fēng)？＂師曰：＂飯后三碗茶＂，是為王顧左右而言他。

石頭希遷禪師——僧問(wèn)：＂若何是擺脫？＂師曰：＂誰(shuí)縛汝？＂問(wèn)：＂若何是凈土？＂師曰：＂誰(shuí)垢汝？＂問(wèn)：＂若何是涅槃？＂師曰：＂誰(shuí)將存亡取汝？＂(l)，是為正言反說(shuō)。

歸宗禪師——靈訓(xùn)禪師初參歸宗，問(wèn)：＂若何是佛？……宗曰：即汝就是。＂，是為直指。

以上各種宗師取學(xué)人之間的問(wèn)答，無(wú)論是遮止，隱喻，直指，照舊正言反說(shuō)，以致王顧左右而言他，圭旨只有一個(gè)，即突破問(wèn)者的文字相，所執(zhí)障。由于＂才情作佛，便被佛障＂(黃蘗)即一問(wèn)若何是佛，早己心向外馳，而一作遮斷呵止，則常?？梢粤钇洚?dāng)下逾越緣慮，剿盡情思，而豁然見(jiàn)性者。